Вместе с тем Толстой откликнулся на письмо Черткова от 7 декабря, в котором Чертков, между прочим, писал ему, что вновь перестал курить.
1 О рукописи Черткова «Римский мудрец Эпиктет» см. прим. к письму № 133 от 6—7 февраля 1887 г. Книжка была издана под заглавием «Римский мудрец Эпиктет». Его жизнь и учение». М. 1889.
2 Толстой нередко употреблял слово «нечто» (нешто) вместо слова «разве».
3 Написано по: выбр
4 А. И. Орлов. «Французский ученый Паскаль, его жизнь и труды». М. 1889 г.
5 «Поучения св. Иоанна Златоуста», см. прим. к письму № 431 от января 1887 г.
6 «Размышления императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя». См. прим. к письму № 189, от 29 марта 1888 г.
7 «Греческий учитель Сократ». Тип. Сытина. М. 1886.
8 «Греческий мудрец Диоген», тип. И. Д. Сытина. М. 1891.
9 Ежемесячный журнал «Сотрудник народа», с № 3-го 1887 года — «Сотрудник», общедоступное научно-литературное издание, выходившее в 1887—1889 гг., в Москве, редактор-иэдатель П. И. Залесский. В 1888 году вышли две книжки, в 1889 году одна. В декабрьской книжке журнала «Сотрудник» за 1888 год дается новый адрес редакции и главной конторы, косвенно подтверждающий сообщение Толстого о приобретении журнала Сытиным: Москва, Пятницкая ул., дом Сытина. Об этом журнале Толстой писал Бирюкову в письме от 21 декабря 1888 года: «Здесь же Сытин купил журнал «Сотрудник» и просил меня помочь и руководить. И я чувствую, что обязан, не могу не помочь, и планы его довольно определенные, но нет помощников, и у самого мало сил работать. Выйдет или нет это дело, и, главное, что надо стараться помогать, т. е. из дурного делать хорошее».
10 «Как жить по слову божьему». М. 1889. Цензурное разрешение — 12 октября 1888 года. Об этой книге см. прим. к письму № 179 от 17 февраля 1888 г.
11 Д. И. Тихомиров. О нем см. прим. к письму № 178, от 9 февраля 1888 г.
12 О готовящемся дешевом издании этой книги Д. И. Тихомиров писал Толстому 10 марта 1891 г.: «Только сегодня решил с Сытиным вопрос о печатании сборника «Как жить по слову божию». Прошлой зимой и весною Сытин как то всё отнекивался взять издание без согласия «Посредника», а осенью на нас обрушилось запрещение св. синода, который строго-настрого запретил цензуре разрешать кому бы то ни было всё, что заимствовано из богослужебных и других церковных книг. За разрешением я нарочно ездил в синод, имел длинные объяснения с Саблером и другими власть имущими, и вот только недавно получено в Московском цензурном комитете (духовном) дозволение разрешить к печати книги, имеющие учебное значение (для школы). Мы условились с Сытиным печатать книгу в количестве 7200 экз., цена в розничной продаже — 5 коп. (4 печатных листа). Мысль, что так долго не мог исполнить вашего желания, которое я вполне разделял, — очень меня мучила, и я очень рад, что имею теперь возможность написать вам об этом». (АТБ)
На письмо Толстого Чертков отвечал письмом, написанным около 23 декабря, в котором писал: «Дорогой Л[ев] Н[иколаевич], очень меня обрадовал и ободрил ваш одобрительный ответ об «Эпиктете». Да, я старался в точности придерживаться смысла слов, сказанных самим Эпиктетом и ничего решительно не прибавлять такого, чего он не сказал. Выпускал же очень многое. Подчеркните синим карандашом места, которые вам в этом отношении кажутся наиболее сомнительными, и я доставлю вам для проверки подлинные выдержки...
О журнале я в свое время много думал, в особенности с чисто практической стороны, и ознакомился со многими цензурными условиями и сообщу вам на всякий случай свои соображения по этому поводу в следующем письме. Пока скажу только, что, разумеется, следует всеми силами помогать. Вы отлично сделали, что заинтересовались этим делом, и я сделаю всё, что могу, чтобы помочь своими каплями. Но не берите на себя руководства редакцией и не думайте о возможности «направления». Давайте только советы и материал. «Направление при теперешних условиях неосуществимо и всякие попытки направления в нашем смысле будут, во-первых, остановлены, а во-вторых, вселят в цензуре недоброжелательство к этому журналу. На него следует смотреть, как на короб, который будет наполняться Сытиным тем, что более ходко и что требуется цензурой. Вы же будете вкладывать туда свои чистые семена, т. е. добывать и давать Сытину материал, из которого он будет брать, что ему удобно. Но никак не следует входить в общее содержание и направление журнала. И первое время — так в продолжение года — надо стараться давать только самое цензурное, т. е. выражающее ту сторону наших взглядов, которая совпадает с лучшими убеждениями церкви и государства. Ну да всё это вы сами лучше знаете и понимаете, и, кажется, мне смешно вам давать советы».