1 В Дневнике Толстого от 20 сентября 1889 года имеется запись «Пришел Журавов. Мне в первую минуту б[ыло] неприятно, но потом разговорился с ним и узнал, что он доволен своей судьбой и написал недурную повесть о кликуше. Я говорил с ним о работе. Он сапожничает с братом». Повесть Журавова издательством «Посредник» издана не была.
* 234.
1889 г. Сентября 25. Я. П.
На другой день послѣ того, какъ послалъ вамъ вопросительное письмо, получилъ ваше хорошее во всѣхъ отношеніяхъ письмо: и извѣстія хороши о здоровьи, и духовно хорошо. Третьяго дня получилъ письма Аполлова.1 Помоги ему Богъ. Чтó его жена? Страшно за него и... радостно. Какъ хорошъ сюжетъ его сказки о Марѣ, прикинувшемся поклонникомъ Будды.2 Я объ этомъ часто думалъ. Въ самомъ дѣлѣ, что б[ыло] дѣлать дьяволу, когда Хр[истосъ] открылъ истину людямъ? Вѣдъ нельзя же ему говорить, что хорошо блудить, ненавидѣть, драться, нельзя разрушить истину откровенія Хр[иста]. Одно средство: прикинуться, подмѣнить собой руководителей Хр[истіанскихъ] и завести послѣдователей въ пропасть. — Часто думалось: не можетъ же быть, чтобы церковники всѣ были слуги зла, вѣдь во имя же Хр[иста] они дѣйствуютъ. И нѣтъ, нельзя этого говорить, нельзя сходиться съ ними. Какъ были они инквизиторы, такъ и теперь. Маша напишетъ вамъ. Боюсь, что вы приписываете совсѣмъ несвойственную важность списку киигъ.3 Я мало обдуманно составлялъ его. Напрасно вы жалуетесь на духовный голодъ. Это не можетъ быть при вашей работѣ. Вчера и нынче читалъ Тихона Зад[онскаго].4 Кто его составилъ? Какая прекрасная книга. Читаешь всѣ эти книги, и нельзя не думать о томъ добрѣ, к[оторое] они могутъ дѣлать.
Свою повѣсть о брачн[ыхъ] отношеніяхъ все не кончилъ и все подвигаюсь. И вамъ доставлю хоть въ черновомъ видѣ, какъ только будетъ можно.5 Looking bakward6 есть книга, кот[орую] я на дняхъ вамъ пришлю и нѣсколько номеровъ газеты New Christianity. Сведенборгіанская.7 Прощайте пока. Цѣлую васъ съ семьей и милымъ Ив[аномъ] Ив[ановичемъ]. Что Лизавета Иван[овна] съ вами? Передайте ей мой привѣтъ. —
Л. Толстой.
Полностью публикуется впервые. Отрывки напечатаны в ТЕ 1913, стр. 81—82. На подлиннике надпись черным твердым карандашом рукой Черткова: «Я. П. 24 сент. 89, № 231». Толстой пишет, что получил письма Аполлова «третьяго дня». В Дневнике Толстого от 24 сентября 1889 г. имеется запись о том, что письма Аполлова получены «вчера». Если оба эти указания на время получения писем Аполлова правильны, то комментируемое письмо надо датировать 25 сентября 1889 года.
1 Толстой писал в Диевнике 24 сентября 1889 года об этих письмах Аполлова: «Да, вчера получил посылки из Тулы и в том числе письма Аполлова — замечательные, Он бросает священство. Он пишет: «я не приставал к вам, боялся, что Толстой оставляет что-нибудь из ненавистной мне богословской системы. Теперь я присоединя[юсь], чтоб посвятить жизнь на борьбу с этим обманом. И разные резкие сильные выражеиия».
2 Легенда А. И. Аполлова «Мара». Напечатана в журнале «Голос Толстого и Единение», 1918, №№ 5 и 6.
3 Толстой имеет в виду письмо Черткова к М. Л. Толстой от 19 сентября 1889 года, в котором Чертков просил ее выслать ему «список хороших книг», который был составлен Толстым для издателя Маракуева.
4 Тихон Задонский (1724—1783) — духовный писатель и проповедник, бывший воронежский епископ, с 1769 года живший на покое в Задонском монастыре» Его сочинения «Об истинном христианстве» и «Плоть и Дух» легли в основание книжки, составлявшейся Н. Л. Озмидовым и А. К. Чертковой. Книжка издана была под названием «Душеспасительные наставления св. Тихона Задонского» (Извлечено из его «творений», издания святейшего Синода), тип. Сытина. М. 1890. Книга была изъята из продажи по распоряжению цензурного комитета, усмотревшего тенденциозность в подборе выдержек, в которых говорилось, главным образом, о веротерпимости, прощении врагам и т. д. Впоследствии была переиздана, но уже в другой, сокращенной редакции.
5 Толстой имеет в виду «Крейцерову Сонату».
6 Книга Беллами. О ней см. прим. к письму № 230, от 27 августа 1889 г.
7 Газета New Christianity, выражающая направление шведского философа-мистика Эммануила Сведенборга (1688—1772), издавалась в Нью-Йорке с 1888 года.