-- Нахрена лечить, когда можно не болеть?!
Потом стыдно было. Что голос повысил. Манефа разрыдалась, неделю старалась на глаза не попадаться.
Потом Аннушка связала первую пару.
Аннушка... Как вспомню, как я её в Смоленске в подземелье с гробом её первого мужа дурил, Вия инсценировал... стыдно становится. А иначе - как? Не поломал бы я ей жизнь своими хитростями да непотребствами, она бы так и осталась. Кое-какой типовой боярыней- вдовой. Слушала бы слуг, переживала по поводу всяких суеверий. Жила бы... "по-святорусски".
А так я её за своего бывшего холопа выдал. Уж-жас! Но живут счастливо. Ещё у неё и талант прорезался. Как в русской присказке: "и шьёт, и вяжет, и слова лишнего не скажет". А чего говорить, коли что она не сделает - всё нужно, красиво? Только давай.
Хлопка у меня нет, шерсть грубовата. Пошла конопля. Та, из которой родильную рубашку младенцам на Руси шьют. Это я даже не прогресснул, а уелбантурил: никогда не слышал про конопляные пинетки. Образец сделали на спицах, потом перешли на вязку крючком. Потом вязальные машины поставили. Трафареты разные. С красителями бедновато, но получается красиво.
Дальше - стандарт: хорошо? Многим гоже? - ставим мануфактуру. Лишнее получилось? - Отдать факторам. В каждую факторию отправили по десятку пар. Где-то вятшие расхватали, где-то так и лежат. Внесли в приданое. Сперва - именно как приданое невесты для категории новосёлов А1. Потом и для других. Мануфактура работает, казна заказами обеспечивает. Теперь надо сделать ещё два шага: отселить и продать. Перетащить оборудование и работников в какой-нибудь городок и передать в частную собственность.
Когда разобрался с кожевенниками... Понятно: главное сапог форменный. Но опойка есть - пошили башмачки для самых маленьких. Народ носами крутил:
-- Нехрен кожу дорогую на малят переводить. У них на пятках и своя вырастет.
Которые сильно имели своё мнение - теперь крутят носами на лесоповале. Там тоже надо сапоги штопать. Другие, кто не обладает таким талантом кручения носов, сделали десяток разновидностей. Не худо получается. Тоже - производство отселить и продать.
Такая ежедневная суетня. Будни прогрессора.
Концентрация детей одного возраста в одном месте создаёт возможности и ставит задачи. Манефа, не имея опыта выращивания собственных детей, вынуждена выслушивать мнения множества "эксперток", сравнивать, выбирать, следуя здравому смыслу и интересам детей, лучшее. Она - открыта вариантам. И, что оказалось важно, у неё нет, хоть бы и подсознательного, стремления сократить трудоёмкость. У нормальной крестьянки ребёнок - после. После мужа, после обязательных домашних и полевых работ.
А здесь - специализация. Наёмницы. Твоё дело - кашу варить, твоё - пелёнки стирать, твоё - за детьми смотреть. Только. Что позволяет отбирать людей, которые вот это конкретное дело делают хорошо. Не допускать изнурительности труда, неизбежно приводящей к раздражительности, к отвращению. К ненависти к детям.
Ещё. Манефа никогда не ругается. И вообще - очень старается избегать конфликтов. Поэтому когда она чего-нибудь просит - все стараются сделать хорошо и быстро. А кто не понял...
Этой зимой в её приюте печка дымить начала. Печник на просьбу Манефы ответил в стиле:
-- Ничё. Неколи мне. Хай твои выблядки чуток в дыму покоптятся.
Я, по возвращению из Киева, у Терентия спрашиваю:
-- А этот-то где? Хороший же печник.
-- Печник - хороший. Человек - дрянь. Ныне... принимает участие в предварительном обустройстве трассы Камско-Печерского канала.
История Манефы в народе известна. В таком... несколько сказочно-житийном варианте. С демоном в форме Феди Ростовского. Который праведницу мучил и угнетал по всякому, да попался Воеводе Всеволжскому в руки. И ныне, заточённый в кости черепа собственной главы, не живой и не мёртвый, обретается за семью запорами в подземелиях Колдуна Полуночного. Где и скрежещет в бессильной злобе. Ну, чем там демоны скрежетать могут.
Есть очень красочные варианты повествования. С молениями, отступлениями, описаниями и отсылками. К Святому Писанию, само собой.
Освобождение праведницы сильно подняло рейтинг Всеволжска среди женской части населения русских земель. Девки и бабы, кто изнемогает под "злой волей" отцов, мужей или свёкров, бегут не ко мне, а прямо к Манефе.
А она... Для её души суть жизни в призрении слабых и малых. Утешает, принимает, к делу приставляет.
Люди же - разные. Её не один раз обманывали. Ещё чаще она обманывалась сама.
Иная прибегает вся битая-драная, голодная-холодная, плачет-обещается:
-- Спаси! Сохрани! Век служить буду! Всей душой своей!
Чуть отдохнёт, отогреется, отъестся: