Создание общества - занятие длительное. Особенно, с учётом того, что исходное общество - средневековое. Требующее изменений практически по всему полю.
Крепостное право? Рабство? - Экая фигня. Серьёзное? - По ним же, по всем! - вошки ползают! Они же рук перед едой не моют!
Имею общество. В котором не только имущественные отношения надо менять. Не только технологические навыки. Но и собственно биологические. Типа доносить своё дерьмо до выгребной ямы. А не по шимпанзёвому, когда гадят в собственных гнёздах.
Шимпанзям хорошо - они каждую ночь проводят в новом месте. А мы... глубоко сидит в нас общий с шимпанзями предок. Вот же, и технологии "гнездования" поменяли, и биология как-то, в части объёма мозгов и шерстистости... а навыки - прежние.
Создание бюрократии, гос.машины есть процесс более локальный. Более быстрый, качественный, управляемый. Более дешёвый. Инструмент по изменению общества.
Любой мастер знает, что изготовление изделия следует начинать с организации рабочего места, оснастки, инструмента. Только имея такое можно начинать действовать. При чётком понимании, что обществу мои изменения не нужны. Противны, враждебны. По их оценке. Которая есть следствие их опыта. Который - средневековый.
-- Выкопай яму для нужника - будешь здоровеньким.
-- Нахрена? Я лучше свечку в церкву поставлю.
Двойная ересь.
Против христианства: на всё воля божья, просите и обрящите.
Против марксизма: нет класса, коренные интересы которого следует выражать.
Ну нету здесь массы людей, для которых чистить зубы - коренной интерес! Коренные зубы - есть, коренного интереса - нет.
Отказ от опоры на общество, более того - понимание его тотальной враждебности, необходимость "делать без всякого участия общества, даже с подавлением общественной самостоятельности, одними правительственными средствами" предъявлял высокие требования к инструменту, к бюрократии. С тем, чтобы не "воцарилось невежество, произвол, грабительство, всевозможные беспорядки".
Прежде всего начать следует с себя. Как самого главного Всеволжского бюрократа.
Кто?! Я?! Дерьмократ и либераст! До костей мозгов и корней костей! Эмансиписдец и свободогейзац!
А шо, Ваня, есть, таки, выбор?
Вот куча средневекового дерьма. Называется "Святая Русь". Другие - такие же или хуже. И жо поделаешь? Будем кайфовать в тёпленьком и вонькиньком? Понятно, со временем принюхаешься, пригреешься, обживёшься, устроишься... в этом во всём.
Я, типа, уже начал. Вот, забрался почти на самую вершинку. Уже и "запашок" ветерок сдувает, уже и "подогрев" чисто снизу.
А чё? - Так жить можно. Да ты глянь по сторонам: серьёзные люди, не дураки вовсе, о таком только мечтают да облизываются.
Им - можно. Облизываться. Они другого не видели, не знают. У них нет первой свободы - "свободы хотеть".
Свобода "хотеть" и "не хотеть". Я - не хочу. Не хочу инсценировать нашего, знаете ли, гения словесности:
"Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время...".
Что "вышел рано" - точно. Не только "до звезды", но и веков на восемь раньше. Или - на девять? А в масштабах всего человечества? На двенадцать?
"Я говорил пред хладною толпой
Языком истины свободной,
Но для толпы ничтожной и глухой
Смешон глас сердца благородный".
Я - не "наше всё". И сердце у меня... не сильно благородное, и толпа вовсе не ничтожная и глухая. Но реакция - объективна и обоснована. С толпой незачем говорить "языком истины". Не поймут-с. Надобно - "языком правды". Её, толповой, правды. Средневековой. От которой меня тошнит.
Поэтому говорить надо меньше. А делать - больше.
***
"Рабинович держит на руках новорождённого сына:
- Изя, шо ты плачешь? Ты должен понять - обратной дороги нет!".
Как я родился в этом мире, так и плачу. Хотя понимаю: "обратной дороги нет!".
***
Сравнивая себя с Николаем Незабвенным (официальное прозвище) я находил, уж не знаю - к добру или к худу, множество как совпадений, так и несоответствий.
"Своей священной миссией Николай I считал защиту святой Руси от посягательств рационализма и либеральных стремлений века".
Тут я с ним полностью солидарен: "рационализм и либеральные стремления" этого, 12-го века, не вызывают у меня позитива. "Либерастия по-боярски"... Хочется истребить всех носителей подобных идей.
"Как у всякого фанатика, умственный кругозор его был поразительно ограничен его нравственными убеждениями. Он не хотел и даже не мог допустить ничего, что стояло бы вне особого строя понятий, из которых он создал себе культ".