Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы[10]
Прошедшего житья[11] [нрзб]
Да и кому в Уве[12] не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы[13]?
УВЭЭН И ПАСТЫРЬ НАРОДОВ От редакцииПеред вами очередной фрагмент великого эпоса. Кропотливый труд коллектива литературоведов, лингвистов, историков, спонсоров, занимающихся реконструкцией и расшифровкой древнейшего памятника, увенчался блестящим результатом. В публикуемом тексте, как видим, нет лакун, темных мест, разночтений. Данный фрагмент представляет нам первые строки бессмертного творения, являющиеся своего рода ключом к миру «Увээна».
Хочется верить: недалек тот день, когда эпос целиком явится мировому сообществу, расшифрованный, снабженный строго научным комментарием, явится – и засияет в мировой культуре негасимым светом высокой духовности и вечных истин.
Суждение ряда ученых о большей хронологическом удаленности эпоса «Увээн» в сравнении с гомеровским эпосом, высказывавшееся прежде в порядке осторожного предположения, теперь можно считать доказанным фактом. Да, чеканные гекзаметры слепого аэда отливались в уже готовые формы, созданные не известным пока еще гением увээнского народа.
Хмель, богиня[14], воспой Увээна, такого-то сына,
Грозный, который согражданам тысячи бедствий соделал:
Многие души поддатые славных героев низринул
В мрачный Похмел[15] и самих распростер их в корысть плотоядным
Птицам окрестным и псам (совершалась Отвесова[16] воля), -
С этого дня, как, воздвигшие пир, воспылали горячкой
Пастырь народов Первач[17] и герой Увээн благородный.
СУДЬБА УВЭЭНА От редакцииСознавая то естественное нетерпение, которое испытывают читатели ТК, спешащие припасть к источнику нетленной духовности, редакция старается регулярно публиковать фрагменты монументального эпоса. Сегодня это один из ключевых участков текста, условно озаглавленный учеными «Судьба Увээна», поскольку здесь недвусмысленно сообщается о целом ряде грядущих судьбоносных испытаний, выпавших на долю героя. По существу перед нами – предсказание. Для художественной структуры «Увээна» данное обстоятельство глубоко значимо. Вместе с тем оно значимо и для исследователей. Уже сейчас имеются факты, заставляющие соотнести Увээна с Гильгамешем, героем шумерского эпоса. «Увээн» наследует «Эпосу о Гильгамеше» – или же мы имеем обратную зависимость?
Многие исследователи настаивают на провиденциальном начале увээнского эпоса, в котором по сути предвосхищаются многие художественные произведения, их герои, а также – реальные люди и события будущего. В таком случае время создания «Увээна» следует отнести к более далекому прошлому. Насколько далекому? Кто знает… Это – одна из самых интригующих загадок великого эпоса.
Не думал молодой повеса,
Катясь в пыли на вороных[18],
Что пьяной волею Отвеса[19]
Лишится всех своих родных;
Что ждут его – сердечна рана[20],
Четыре дуры, три болвана[21];
Что грозный дядя сей же час
Долой его прогонит с глаз,
А позже, словно неприятель,
Привяжет у ворот Увы[22],
Где по ночам слонялись львы
И всех съедали – о, Создатель!
Не думал Увээн-ого[23],
Что вреден север[24] для него!
ОТВЕТ СТАРЕЙШИН УВЭЭНУ От редакцииОбладая эксклюзивным правом на публикацию фрагментов эпоса «Увээн», редакция ТК спешит порадовать своих читателей очередным подарком. Публикуемый текст – ответ суда старейшин Увээну, который, как вы помните, высказал недоверие судьям. Мы уверены, что многим данный отрывок покажется неуловимо знакомым, вызовет смутные ассоциации, порожденные коллективным бессознательным, напомнит о чем-то – уже давно и прочно забытом.
Сегодня все больше сторонников приобретает концепция, согласно которой «Увээн» – единый пратекст. Это нечто вроде матрицы, и в ней заложены все появившиеся позднее тексты. А также те, которые еще не появились, но – появятся, не известные пока ни нам с вами, ни тем, кому суждено их создать. По словам исследователей, иногда чтение древнего манускрипта, содержащего эпос «Увээн», представляет собой как бы воспоминание о будущем… Захватывает дух, не правда ли?
Итак – «Ответ старейшин Увээну».
Вот то-то, все вы стервецы!
Не отличить барана – от овцы[25]?!
Упились бы, на старших глядя:
Мы, например, или твой родный дядя,
Домой частенько он являлся на рогах[26],
Бил в двери лбом[27], отделавшись испугом.
Весь в волосах[28]; и полз-то вечно кругом[29],
Но – при деньгах, да при каких деньгах[30]!
УВЭЭН И ТИРАН От редакцииСегодня публикацию очередного фрагмента великого эпоса мы предваряем кратким интервью с крупнейшим увээноведом П. Упсом. Доктор П. Упс, чрезвычайно загруженный последние месяцы в связи с расшифровкой драгоценного манускрипта, беседовал с нашим корреспондентом не более трех минут. Но за это время ученый успел сказать многое, очень многое. Давайте послушаем его.
Корр.: Скажите, доктор Упс, где находилась страна увээнов?
Д-р П. Упс: Некоторые придурки вроде доктора Л. Опуха наивно полагают, что Увээния лежала между Ближним и Дальним Востоком. Но я не думаю, что эта бредовая идея заслуживает внимания. Опираясь на тщательное изучение эпоса «Увээн», я неопровержимо доказал, что страна увээнов располагалась в долине Промеждуречья, слева гранича с Малой Азией, а справа – со Средней. Последние два обстоятельства позволяют с одинаковой правомерностью именовать данную территорию как Полумалой, так и Полусредней Азией. Столица увээнов Ува стояла на одноименной реке. Говорю это не без задней мысли. Быть может, найдется «невежественный и фанатичный любитель», как называли когда-то ученые педанты, вроде доктора Л. Опуха, – великого Генриха Шлимана. Быть может, новый энтузиаст поверит «Увээну» и – мне. Отправится искать легендарную Уву, город своей мечты, и откроет миру бесценное сокровище. Да. Все, хватит разговоров! Проваливайте! Мне нужно работать! Эй, выгоните их отсюда!
Корр.: Большое спасибо, доктор Упс. Я и в моем лице – миллионы читателей нашей газеты желают Вам успеха в Вашем нелегком труде.
Д-р П. Упс: Да уберетесь вы отсюда или нет?!
– Скажи-ка, дядя, ведь недаром
Ува, спаленная угаром,
Тирану отдана?
Ведь были ж пьянки удалые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром ходят все бухие,
Не помнят ни хрена!
– Да, пили люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри – не вы!
Плохая им досталась вира[31]:
Не многие вернулись с пира[32].
Не будь я повелитель мира -
Не отдали б Увы.
УВЭЭН ЗАТЕВАЕТ ВОЕННЫЙ ПОХОД От редакцииСопроводив предыдущую публикацию древнейшего эпоса кратким интервью с доктором П. Упсом, редакция, сама того не ведая, невольно подстегнула научную полемику. В тот же день нам позвонил не менее известный увээновед доктор Л. Опух и потребовал, чтобы ему было предоставлено право на страницах ТК ответить на выпады оппонента. Наш корреспондент встретился с доктором Л. Опухом и взял у него интервью, которое мы предлагаем вниманию читателей.
Корр.: Доктор Опух, как вы оцениваете находку эпоса «Увээн»?
Д-р Л. Опух: Это поистине эпохальное событие, которое окажет влияние на дальнейшие судьбы современной цивилизации.