Выбрать главу

Такое случалось и случается в нынешней России сплошь и рядом, в том числе в Кондопоге. Проблемы начались тогда, когда население городка собралось на сход, и этот самый сход выдвинул определенные требования. Нам говорят, что сход и последующие погромы были кем-то там организованы. Знамо дело, что были организованы. Тут и на троих-то без "заводилы" не сообразишь. Люди не телепаты, и не могли вдруг одновременно решить идти на площадь к строго определенному часу. Другой вопрос, что если бы "организовывалась" акция в защиту антарктических пингвинов, то на площади стояло бы с полдюжины активистов с плакатиками и кислыми рожами, отрабатывающих гринписовские гранты. В результате схода возник незапланированный "юридический субъект" (территориальная община), который в рамках клановой системы имеет право на "предъяву". Плюс к тому после схода начались беспорядки и пострадали конкретные доходные объекты, что особенно неприятно. "Княжеская вертикаль" была вынуждена реагировать, но реакция ее весьма характерная. То, что поспоривший с посетителями бармен вызывает не милицию, а чеченскую "бригаду" — пустяки по сравнению действиями карельского губернатора. Тот на полном серьезе обращается к "чеченской диаспоре" с "ПРОСЬБОЙ" выдать предполагаемых убийц. А та, соответственно, проявляя "добрую волю" соглашается. И это предлагается считать большим достижением власти вообще и губернатора лично. С точки зрения "классического" права ситуация просто вопиющая, но в рамках "кланового права" совершенно нормальная, и видно вполне привычная для губернатора.

И какой вывод из "кондопогского инцидента" должен сделать рядовой житель России не входящий в этническую ОПГ, или иную клановую структуру? Вывод очевиден: страна де-факто превращается в клановое государство, что для России даже не позапрошлый век, а позапрошлое тысячелетие. И его права в этом государстве от произвола и беспредела клановых структур никто защищать не будет. Конкретно в Кондопоге людей не стала защищать милиция, своих работников не стал защищать ЦБК (это ведь даже не холопы, перед которыми есть минимальные обязательства, а наемные рабочие, которых нетрудно и новых набрать), да и мэрия как выяснилось, не числит избирателей в своем клане.

И что людям делать в такой ситуации? Самим в кланы объединяться? Так это форменное самоубийство для российского государства. Оно и живо то еще исключительно по причине того, что этого пока не произошло. Новоявленные кланы выедают его изнутри, но только пока есть чего выедать. Чтобы выжить государство должно душить и давить кланы, а кланы понятное дело стараются ослабить государство. Ибо только в слабом государстве они могут реализовать присущие им преимущества. Процесс соответственно перманентный и с переменным успехом, ибо клановые структуры постоянно воспроизводятся. Проблема в том, что нынешнее российское государство, выросшее из желудя ельцинской "семьи" этого не делает и не делает прямо таки демонстративно. Напротив, поддерживает и поощряет всяческие кланы, в том числе и этнические ОПГ.

Ведь если по закону, если "преступность национальности не имеет", то практически все взрослое цыганское население страны, кроме разве работников их знаменитого театра, должно надолго сесть за наркоторговлю в тюрьму, подростки в колонии, а дети строем отправиться в детские дома. А в реале почти каждый ребенок в российских городах прекрасно знает, где и у кого можно купить наркотики, а милиция делает вид, что не в курсе. Аналогичная ситуация и с чеченскими, прости Господи, "диаспорами". То есть не "выселения чеченцев" должны были по уму требовать жители Кондопоги. Куда их кстати выселять? Российские ведь граждане. А требовать надо было, начать, наконец, серьезную борьбу с клановыми структурами вообще. И наплевать чьи это кланы: "питерские", "силовики", чеченские или вообще марсианские. О ельцинской "семье" я уже говорил. А что под раздачу первыми попадут некоторые опостылевшие всем этнические кланы, так это их проблемы. В конце концов, они самые наглые и основательно достали не только русских, но и прочие российские этносы. Так что вполне можно рассчитывать на их понимание. И не только на понимание, но и на деятельное участие в процессе.