Истина познается только теми, кто не подвержен воздействию доктрин, теми, кто готов лицом к лицу встретиться с обстоятельствами любого рода, кто жаждет порвать оковы для достижения Истины. Удивительно, что Истина требует устранения оков, нас связывающих; «Устрани, отбрось, оставь подавление, и ты достигнешь Меня!» — это говорит Истина. Но мы не готовы отказаться от пут. Мы охраняем их: чем древнее наши путы, тем усерднее мы их сохраняем — те путы, которые тянутся еще от наших предков, наиболее трудно устранимы. Отец передает их сыну, сын — своему сыну и так далее, все это делается для сохранения традиций. Человек умирает, а оковы переходят от поколения к поколению, поэтому они имеют возраст в несколько тысяч лет. Они такие старые, что мы даже забываем, не замечаем, что обременены ими. Но помните и знайте, что вы не познаете Истину до тех пор, пока в вас живет хотя бы одна догма. Это неважно, будете ли вы при этом верующим или атеистом, индусом или мусульманином, христианином или иудаистом, когда скажете; «Я верю в эту догму, я считаю эту доктрину верной».
Но как вы определите подлинность этой доктрины до тех пор, пока вы не познали Истины? Я спрошу вас еще раз: до того как вы познали Истину, как вы можете утверждать, что эта доктрина верна? Если вы видели меня и теперь видите мой портрет, вы знаете, что это именно мое изображение. Но если вы никогда до этого не видели меня, как вы укажете на мое изображение среди множества предъявленных вам портретов? Не зная меня, вы не опознаете моего лица, а если все же сделаете это, то это будет ложью. Какое писание, какая доктрина, какое учение, воплощение чего и кого есть действительно Сын Божий? Как вы сможете узнать это до предварительного познания Истины? У вас нет знаний о Истине, но вы пришли, чтобы убедиться в подлинности различных догм и писаний. Вот таким способом вы и опутаны ложью и и для вас познание Истины невозможно.
Таким образом, первое, что следует сделать — это отыскать, выявить все наши умственные путы, путы сознания. Эти путы не есть что-то чрезмерно трудно преодолимое. Как только вы выявите это, поймете, что вас связывает — все это будет нетрудно преодолеть. Совсем нетрудно набраться мужества! Как разорвать все эти цепи? Мы поговорим об этом позже. На сегодняшний день осознайте все это: «Я раб? Мой ум — в тюрьме? Окружил ли я себя стенами? Придерживаюсь ли я какой-нибудь доктрины и считаю ее Евангелием Истины?»
Необходимо быть бдительным м сознательным. Привязанности, независимо от того, какие они, должны быть разорваны. как только человек соберется с мужеством, в нем рождается огромная энергия. Дайте ему отважиться однажды — и великая душа родится в нем. И если хоть однажды он осознал себя, никакая сила не сможет уже побороть его. Бог приближается к человеку, чьи глаза обращены к открытому небу. Внутренний Дух подобен открытому небу. Тот, кто распахнул свои крылья и летит, неизменно постигает Бога. И наоборот, души запертые в клетках, не способны на это.
Неужели же вы никогда не чувствовали в себе вопроса: «Где же мои крылья?» Вы не испытывали жажды свободы в своей душе? Не чувствовали никогда, что вы раб?
Этими вопросами я заканчиваю нашу беседу. Задавайте теперь их себе сами, когда уйдете отсюда. Спрашивайте себя еще и еще, даже когда спите: «Раб ли я? Если да, то счастлив ли я?»
Завтра я буду говорить о второй формуле.
От заблуждений — к истине
25 февраля 1969 года
Пространство — наружно. Глаза смотрят в него, руки чувствуют прикосновение наружных предметов, уши слышат звуки, приходящие из окружающего нас мира. Но внутри нас также имеется пространство, которое нельзя увидеть глазами, услышать ухом, потрогать руками. Может быть, потому то, что внутри нас остается неизвестным, непознанным. Может быть, мы не можем познать его, потому что оно так тесно связано с нами? То, что расположено на некотором расстоянии от нас, может быть увидено, то, что близко — сужает перспективу. Для того, чтобы видеть, надо иметь дистанцию между собой и предметом.
Я могу видеть вас, потому что мы сидим на расстоянии друг от друга. Я не могу видеть себя со стороны, потому что между мной и «мной» нет расстояния. Глаза могут обозреть все, кроме себя самих. Те, кто знает все, не могут познать себя. И в поиске Истины тот, кто не знает себя — что он может познать? Тому, кто осознал себя, остается познать Истину. В поиске Истины первая попытка заключена внутри каждого из нас, это первая и необходимая вещь для осознания. Мы знаем всех «снаружи», но нет способа проникнуть внутрь. Есть только один способ проникновения — познание себя. Следовательно, первая дверь в храм Истины — самопознание. Но это странная загадка: жизнь проходит, а следа от кого-то не остается, не остается даже самого слабого намека на него. Все жизненное время упущено без намека на себя.