Пункт назначения: Счастье

Она медленно начинала понимать, что все, чему ее учила завидовать культура, фактически является наименее ценными вещами.

– Кто завидует прекрасному характеру другого человека? Кто завидует доброму отношению супруга? Люди не завидуют этому. Возможно, восхищаются ими, но не завидуют. А завидуют они всякому дерьму: материальной стороне или статусу.

Медитируя не один год, Рейчел начала понимать, что, даже получив желаемые вещи, она не стала бы счастливее из-за них. Они не имеют значения.

– Думаю, эта концепция могла бы помочь миллионам людей с депрессией, – сказала мне Рейчел, указывая на научные доказательства, которые я потом изучил в деталях.

Самое большое научное исследование использования медитации при лечении депрессии обнаружило некоторые очень интересные факты[288]. Оказалось, что люди, участвующие в восьминедельной обучающей медитационной программе, быстрее исцелялись от депрессии, чем люди в контрольной группе без медитаций. Около 58 % участников контрольной группы снова впадали в депрессию[289], а в группе с медитацией – только 38 %. Это огромный разрыв. Другие исследования показали, что медитация также полезна и людям с тревогой. Еще одно исследование немного отточило этот эффект и обнаружило, что медитация особенно хорошо помогает[290] людям с депрессией, возникшей в результате жестокого обращения в детстве. Среди них показатель улучшения выше на 10 %, чем у других.

Мне особенно было интересно прочитать научные данные оригинального приема медитации, которому научила меня Рейчел. Я хотел выяснить, действительно ли медитация меняет людей. Людей, принимающих участие в крупном исследовании, произвольно определяли в одну из двух групп. Одна группа проводила медитацию любящей доброты, а другая не получала никакой помощи. Люди, попадающие в первую группу, на протяжении нескольких недель занимались медитацией, похожей на ту, которой увлеклась Рейчел. Потом, в конце срока, обе группы тестировались. Тест проходил следующим образом. Члены групп принимали участие в играх, которые, как им говорили, были разминкой. Никто не знал, что некоторые участники были актерами. Во время игр кто-нибудь из них осторожно и неожиданно ронял что-нибудь или явно нуждался в какой-то помощи. Исследователи хотели выяснить, есть ли разница в поступках людей, которые практиковали технику и нет, когда нужно было помочь другому.

Оказалось, что люди, занимавшиеся медитацией любящей доброты, почти в два раза чаще предлагали помощь, чем те, которые не занимались ею. Это первые признаки того, что Рейчел была права: можно удвоить свое сострадание через эту практику даже за короткое время[291]. А это, в свою очередь, приведет к большей связи с другими людьми. Похоже, что медитация любящей доброты разрабатывает мышцу, помогающую сопротивляться худшему в нашей культуре. Рейчел поняла, что за 15 минут медитации происходит не так уж и много, но в это время «вы сажаете семена, которые неожиданно прорастают в течение дня и в течение жизни».

* * *

На протяжении всей книги я говорю о доказательствах, подтверждающих, что существуют три разные причины возникновения депрессии: биологические, психологические и социальные. С самого начала я говорил о биологическом вмешательстве – антидепрессантах, которые не особо работают для большинства из нас. Потом, вплоть до настоящего момента, я говорил о социальных изменениях и изменениях в нашем окружении, которые могли бы нам помочь.

Однако Рейчел учила меня совсем другому. Она предлагала мне психологические изменения.

Есть и другие виды психологических изменений, которые люди также могут попробовать. Один из них – молитва. Доказано, что молящиеся люди становятся менее подавленными[292]. (Я атеист, поэтому молитва не для меня.) Другой вид – это когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)[293], которая мотивирует людей учиться отказываться от негативных моделей и мыслей и переходить к более положительным. У этого вида терапии небольшой эффект, и держится он недолго, но, тем не менее, он есть. (Справедливости ради, профессор Ричард Лейард говорит, что для лучшего результата ее стоит комбинировать с социальными изменениями.) Следующий вид – психотерапия. Трудно сделать научные измерения, помогает ли она. Нельзя провести клиническое испытание, в котором кому-то предоставят поддельную терапию, и сравнить ее с реальной. Но есть поразительные доказательства ценности терапии для людей, перенесших психологические травмы в детстве.

288

Dr. Miguel Farias and Catherine Wilkholm, The Buddha Pilclass="underline" Can Meditation Change You? (New York: Watkins, 2015), 108–9; T. Toneatta and L Nguyen: «Does mindfulness meditation improve anxiety and mood symptoms? A review of the evidence,» Canadian Journal of Psychiatry 52, no. 4 (2007): 260–266; J. D. Teasdale et al., «Prevention of relapse/ recurrence in major depression by mindfulness-based cognitive therapy,» Journal of Consulting and Clinical Psychology 68, no. 4 (август 2000): 615–623; J. D. Creswell et al., «Brief mindfulness meditation training alters psychological and neuroendochrine responses to social evaluative stress,» Psychoneuroendochrinology 32, no. 10 (июнь 2014): 1104–9.

289

Около 58 % участников контрольной группы снова впадали в депрессию.

Miguel Farias and Catherine Wilkholm, The Buddha Pilclass="underline" Can Meditation Change You? (London: Watkins Publishing, 2015), 74; C. Hutcherson and E. Seppala, «Loving-kindness meditation increases social connectedness,» Emotion 8, no. 5 (октябрь 2008): 720–4; J. Mascaroet al., «Compassion meditation enhances empathic accuracy and related neural activity,» Social Cognitive and Affective Neuroscience 8, no. 1 (январь 2013): 48–55; Y. Kang et al., «The non-discriminating heart: Loving-kindness meditation training decreases implicit intergroup bias,» Journal of Experimental Psychology, General 143, no. 3 (июнь 2014): 1306–1313; Y. Kang et al., «Compassion training alters altruism and neural responses to suffering,» Psychological Science 24, no. 7 (июль 2013), 1171–1180; Eberth Sedlmeier et al., «The psychological effects of meditation: A meta-analysis,» Psychological Bulletin 138, no. 6 (ноябрь 2012): 1139–1171.

290

Еще одно исследование немного отточило этот эффект и обнаружило, что медитация особенно хорошо помогает…

Farias and Wilkholm, Buddha Pill, 112; Frank Bures, The Geography of Madness: Penis Thieves, Voodoo Death and the Search for the Meaning of the World’s Strangest Syndromes (New York: Melville House, 2016), 123.

291

…можно удвоить свое сострадание через эту практику даже за короткое время…

Farias and Wilkholm, Buddha Pill, 128–131.

292

Доказано, что молящиеся люди становятся менее подавленными.

P. A. Boelens et al., «A randomized trial of the effect of prayer on depression and anxiety,» International Journal of Psychiatry Medicine 39, no. 4 (2009): 377–92.

293

Другой вид – это когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)…

D. Lynch, «Cognitive behavioral therapy for major psychiatric disorder: does it really work? A meta-analytical review of well-controlled trials,» Psychological Medicine 40, no. 1 (январь 2010): 9–24, doi: https://doi.org/10.1017/S003329170900590X.