Так что стоит подчеркнуть, что не только изменение окружения может помочь людям. Даже если вы всерьез верите, что попали в ловушку, и действительно не можете ничего изменить в своем окружении, некоторые из этих методов могли бы помочь. И я сильно подозреваю, что если они помогут облегчить вашу депрессию и тревогу, вы поймете, что, объединившись с другими людьми, вы в состоянии изменить и свое окружение даже в большей степени, чем считаете.
Пока не узнал об опыте Рейчел, я с осторожностью относился к медитации. И на то было две причины. Во-первых, я боялся оставаться наедине со своими мыслями, потому что ассоциировал это с депрессией и тревогой.
Во-вторых, я обнаружил много причин, из-за которых медитации с трудом продвигались в последние несколько лет. Есть гуру «Помоги Себе Сам», которые сколотили себе состояние, говоря людям, что медитация может сделать из них хороших работников, способных справляться с постоянным стрессом. Это показалось мне еще одним индивидуалистическим решением, которое упускает суть: почему в первую очередь так много людей чувствуют себя перегруженными и подавленными и как можно это остановить?
«МЫ ОЧЕНЬ ИНДИВИДУАЛИСТИЧНЫЕ, И НАМ ВСЕГДА ТВЕРДЯТ, ЧТО ЖИЗНЬ – ЭТО ИГРА С НУЛЕВОЙ СУММОЙ. ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, ЧТО В ПИРОГЕ МНОГО КУСКОВ. ПОЭТОМУ ЕСЛИ У КОГО-ТО ЕСТЬ УСПЕХ, КРАСОТА ИЛИ ЧТО-ТО ЕЩЕ, ТО ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО ТЕБЕ ДОСТАНЕТСЯ МЕНЬШЕ. ИЛИ ЕСЛИ ТЫ ТОЖЕ ДОБИВАЕШЬСЯ ЧЕГО-ТО, ТОГДА ЭТО НЕ ТАК ЗНАЧИМО, РАЗ ДРУГИЕ ИМЕЮТ ТО ЖЕ САМОЕ». НАС УЧАТ ДУМАТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ – ЭТО БОРЬБА ЗА ДЕФИЦИТНЫЕ РЕСУРСЫ.
Теперь я понял, что существует множество различных видов медитации. Школа медитации Рейчел противостоит индивидуалистической медитации, которая беспокоила меня. Дело не в том, чтобы справиться со стрессом и тяжестью потери связей лучше. Речь идет о поиске пути назад, к воссоединению.
Больше всего меня очаровывало в трансформации Рейчел то, как она говорила об изменении отношений с собственным эго. Не похоже, чтобы она была отравлена постоянным эгоизмом, который все время навязывают нам в обществе с помощью рекламы, СМИ и конкурентов вокруг. Она нашла способ защититься от него через воссоединение связей.
Заметив это, я сразу же спросил себя, что еще можно сделать, чтобы защитить себя от депрессантов, загрязняющих атмосферу. Что еще мы могли бы сделать, чтобы уменьшить собственный эгоизм и укрепить связи? И пока я читал о научной медитации, начал вникать в разные связанные с ней исследования, к которым, скажу честно, относился поначалу довольно скептически. Если вы почитаете мою предыдущую книгу «Chasing the Scream», то узнаете, что я очень пренебрежительно относился к некоторым аспектам медитации.
Все же я продолжал смотреть на последние научные результаты, и они поражали меня, поэтому я отправился путешествовать по этим просторам. То, что я узнал, может поначалу показаться странным. Я так и чувствовал.
Роланд Гриффитс пытался медитировать, но у него не получалось. Если он сидел несколько минут, ему казалось, что часы мучительно растягиваются. В конце он не чувствовал ничего, кроме разочарования, поэтому забросил бесполезное занятие. Он не возвращался к медитации в течение двадцати лет, пока это не стало частью очень важного открытия не только для него, но и для всех нас.
Роланд был молодым студентом-выпускником, когда попробовал медитацию. Тогда он находился в начале своей звездной карьеры в академической психологии. Он рос в этой области и стал ведущим профессором в медицинской школе при Университете Джонса Хопкинса в Мэриленде, в одном из лучших академических учреждений мира. Когда мы познакомились, Роланд был одной из самых уважаемых фигур на международном уровне в вопросах исследований употребления наркотиков, в частности влияния кофеина. Во время нашей беседы у него в кабинете он сказал мне, что после 20 лет пути к этой должности если он и не стал настоящим трудоголиком, то был совсем рядом от этого.
– Моя карьера строилась хорошо, – сказал он, но почувствовал, что чего-то не хватает. – Но в некоторых отношениях мне казалось, что у меня есть сомнения: стоит ли становиться ученым и строить карьеру в науке.
Он поймал себя на том, что, не зная почему, снова стал думать о попытках медитации, которые предпринимал много лет назад. В его кругах считалось ересью думать о глубоком внутреннем «я». Роланд был специалистом в области психологии, которая расценивала все это как бред хиппи, а не как что-то, о чем следует думать серьезным академическим психологам. Роланд добавил: