Выбрать главу

Взимала ли посулы или поминки не на чем?29

Зажигала ли чужой дом или овинник?

Крадывала ли у соседа или соседки что-либо?

Преже венчания своего бывала ли с кем до 12 лет, или опять до 13, 14, 15 лет бывала ли с кем, или от мужа, или после мужа, и сколько мужей было, сама, дочь, ведаешь?

По сборн. ркп. 1482 г., Кирилло-Белозерская б-ка. No 6/1089. Л. 97 —

99.

Публ. по: Алмазов. С. 165 — 166.

8. Из «Исповедания попом и дьяконом»

<...> Не помыслил ли на дочерь на духовную и не палея ли с нею?

Не осквернил ли своего образа?

Не палея ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?

Не растлил ли девицы?

Не палея ли со скотом или с черницею?

Или во свою руку блудил, будучи священником?

Или со своею женою нелепо как блудил, или сзади, или в задний проход?

Или на себя жену свою пускал, или язык в рот влагал?

Или, бывши с женою, не умывея, нечист и в недостойных ризах литургисал?

Или до 40 дней после рождения дитяти со своею женою палея?

Или во время истечения крови ее с нею пребыл?

Или не чтил Воскресения Христова, и среды, и пятницы, и святых дней постных, блуд творил и рано пил и ел? <...>

Или, служа литургию, и в ту же ночь с женою блуд сотворил?

Не пел ли литургию, а той ночью истечением [семени] во сне палея, а наутрие служил? <...>

Или в субботу, и в воскресенье, или в евангельский праздник с женою был?

Или в великий пост с женою был, и на святой неделе, и в Оспожин пост?

По требнику, ркп. XV — XVI вв., собр. М. П. Погодина. No 310. Л. 228об. — 234об.

Публ. по: Алмазов. С. 184 — 185.

9. Из «Вопросов святейшим патриархам московским и всея Руси»

Не изгонял ли жены своея из дому или оставил жену свою изветом говения, кроме подобной вины?

Не второбрачен ли пришел во священничество и епископство? <...>

Кающихся о согрешениях не отринул ли? <...>

По «Чину исповедания патриархам», издание первой половины

XVII в.

Публ. по: Алмазов. С. 185.

10. Из «Вопроса чернецам от игумена»

Согрешил пред Богом, и пред ангелами его святыми, и пред тобою, честный отче, в пьянстве, в объядении, в блевании, во блуде, в любодеянии <...>, в сластолюбии, ласкосердстве, во ис-текании скверны <...>, в смеянии, в желании красоты света сего, в осязании, друга с другом сводил и всякия дела нелепые, — им же несть числа моим грехам.

Согрешил паче всех человек, всеми чувствами: слухом и видом, волею и неволею, в вёдении и в неведении, елико отречено святыми книгами, елико отрекся во святом крещении и в обетовании монашеском, во всем солгал и преступил. Несть бо того греха, его же [не] творил, но о всех, отче, каюся, прости меня и благослови и помолися о мне, грешном.

По служебнику с требником, ркп. XV в., Софийская б-ка. Ng 839. Л. 210об. - 203.

Публ. по: Алмазов. С. 190 — 191.

11. [Без надписания30]

А се согрешения моя кроме иных: неверием в святые заповеди Христа Бога нашего; гордостью и величанием, суесловием и богомерзкими словами, и плясанием, в песнях бесовских и долонным плесканием, и всякими играми сатанинскими;

волхвованием, потворами и ворожбами, наузами и чародейством;

всякою ересию, разумом и неразумием, веруя в сон, во встречу, в чох, в птичий грай31, в ворожбу, в басни бесовские, в гудение гуслей и всяким скоморошествам бесовского неистовства;

сластолюбием, бесстыдством, чревобесием; блудом с мужеским полом и женским, и сам в себя, и с отроки;

прелюбодейством от жены и по жене; ручным блудом содомским;

прелюбодеянием во сне и наяву, в мыслях скверных и неявленных;

повелевал блуд деяти, и прелюбы деяти, и всякие безмест-ные вещи душегубительные мужам и женам, юношам и девицам, мужам от жены и женам от мужа; с блудницами и сквернословами;

осязанием ручным и ножным женского естества <...> и своего прохода; <...>

разжением скверные похоти, смехом и посмеянием, самолюбием и любоимением, хищением, неправдою, скверноприбыточ-ством, мшелоимством, роптанием, братоненавидением, обидами, тайнопадением, и всяким злодеянием, и умышлением, и кознями сатанинными, коварством растлейия, различными исгицани-ями, умягчением, деторастлением, кровосмешением, скокотани-ем, и все мое чувство, и всяк уд осквернил, растлил, окалил, непотребен сотворил, делателем был всяческим диаволу. Много согрешил, много беззаконовал, осквернился, много прогневал дух Твой святый и огорчил человеколюбивую утробу Творца моего и Богу студными моими делы и словами, и помышлением, в нощи и в дни, волею и неволею, явленно же и неявленно, душою и телом, слухом и видом, языком, и гортанью, и всем чувством моим, и всем созданием моим. И несть того греха, его же аз не совершил. Но о всех каюся, прости мя, отче святый, и благослови.

вернуться

29

Т. е. без причины, без выполнения обязательств.

вернуться

30

Т. е. без указания (надписания) заглавия над текстом.

вернуться

31

Т. е. веровать в то, что чихание и птичье щебетание предвещают беду.