О недостоинстве
Если про попа увёдают, что он недостойно служит, а будет ему сон [чувственный], что подобает ему творити? Всяк, рече, [поскольку] поп брат есть другому попу, сначала ему запрети [мыслить об этом], а затем скажи: останься [служить], брат!
Климово5
<...> Белец поп без жены, если случится ему пасть единожды, только если пьяну или еще как <...> — не может попом быть, также и дьяконом, и поддьяконом, но если он раскается, то прими [раскаянье], а иной ему епитимьи нет, и не дай ему лишиться сана своего <...>. Что же есть устам осквернение, написанное в заповеди Иоанна Постника? То, рече, есть если с причастием с женою целоваться и любить не свою жену, или же язык в уста вдевать, или обнять и, повергнувши, лечь на нее, или голым [телом] прикоснуться как-либо, чтобы семя изошло <...>. Если это случится с попом или дьяконом, то отлучить его от службы и дать иное воздержание на некоторое время, а потом опять да приимет свой сан. А если он до поставления в попы это совершил, то прежде дать [ему] епитимью, а уж потом поставить. Если кто холост блуд сотворит и от того дитя родит, подобает ли его поставить дьяконом? Дивно речено здесь: да, если единожды сотворит и от того дитя будет, то тому не подобает <...>.
О дьяках
Если дьяк девку растлит и опять оженится с другою, подобает ли поставить [его в дьяконы]? А того, рече, и не спрашивай у меня, чисту должно быть и оному, и оной. Если дьяк поймет жену и уразумеет, что она не девственница, отпустить ли ее? Рече: так сделать <...>.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 4 — 24.
2. Из «Двух правил монахам»
О монахах
<...> Если чернец в великом образе6 в блуд впадет, да получит епитимью 7 лет, если же в малом образе7 — 3 лета, так же и черница, поскольку «невестой Божией» нареклась.
Если чернец упьется, то это как блуд сотворил.
Если чернец украдет что, то это как блуд сотворил.
Если чернец брата опечалит в монастыре, то это как блуд сотворил.
Если чернец засмеется в монастыре, то это как блуд сотворил.
Если чернец блюет, лакомством объевшись, то это как блуд сотворил.
Если чернец без куколя по городу ходит, то это как блуд сотворил.
Если чернец делает или не делает что-либо без манатьи, то это как блуд творит.
Если чернец против игумена отвечает8, то это как блуд творит <...>.
Если чернец поцелует какую-либо жену, да постится 40 дней и поклонов — 40 утром и 40 вечером, ибо недостойно чернецу никого целовать, кроме матери в воскресенье <...>.
Если чернец или поп, объевся, блюет в тот день, когда в церкви служит, то да постится 40 дней и поклонов — по 1000 на день, q, если постится, да не речет: мир всем!
Если чернец распоясавшись ляжет9, да поклонится 8 [раз] <...>.
Если чернец в бане мажется мазью10, да постится 40 дней и поклонов — 300 утром и 300 вечером <...>.
Если чернец с черницею блуд сотворит, да постится 15 лет, а причастие — от Пасхи до Пасхи <...>.
Если чернец берется за лоно или глядит на него, то это как блуд сотворил <...>.
Если два чернеца лягут на единую постель, то да нарекутся блудниками <...>.
Если чернец <...> возляжет на лоно жены или матери, то да судиг его закон, и да не приимет [он] причастия 40 дней и да не ест с дружиною, как недостойный.
Если чернец с женою пребудет, а его дважды позовут [на службу], то поклонов — 12 утром и 12 вечером <...>.
Если чернец с мужеским полом беззаконие творит или его обличат в скотоложестве, то да получит епитимью 8 лет и да не приимет комкания от Пасхи до Пасхи, и поклонов — 12 утром и 12 вечером.
По Устюжской кормчей, XIII в., РГБ, РО. No 230. Л. 122 — 126.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 32 — 38.
3. Из «Заповеди ко исповедующимся сынам и дщерям»
<...> И от жен своих достойно воздержаться всякому христианину, будучи в субботу вечером, и в воскресенье вечером, и в Господние праздники, и в дни нарочитых святых, и в великое говение, и когда нечисты бывают жены, и когда хочешь причаститься святых тайн, то блюдися жены своей пред причащением, а после причащения также <...>.