В сонмище быть с блудницей — 12 недель сухо есть.
Лечь на чрево ниц — 15 дней [сухо есть].
Целовать, язык затолкнув в рот, — 12 дней [сухо есть].
Вступить на ногу с похотью — 6 дней епитимьи.
Плюнувшему в лицо человеку или в рот — 12 дней сухо [есть].
Тыкавшему в лоно жене сквозь одежду или [прямо] рукою — 40 дней.
Пустившему руки на блуд без совета жены — 6 дней.
Толкнувшему в игре друга лоном — 3 дня сухо есть.
Кощунственно говорившему о мужчине или женщине — до вечера пост.
Вознамерившемуся совершить кровосмешение — до вечера пост.
Пересекавшимся струями, когда мочились, — 12 дней.
Толкавшему жену своим лоном в задний проход, кощунствуя, — 6 дней есть сухо.
На черницу сказавшему или помыслившему срамным словом — 40 дней.
Так же и на попадью, на [по]дьячую — всяк день поклонов по
30.
Замолвить срамное слово ради похоти — 8 дней сухояста.
Побздев волею блуда для, или сонн[ом]у такое створивши, [или] явив срамной уд стоящ [ий], или [с]пьяну для блуда с чужими женами — 40 дней поста.
Если жена мочится при мужчинах, не стыдясь, пьяна или трезва, — 30 дней.
Не пошедшему к церкви ради блуда или пьянства — 3 недели сухо [есть].
Блудившему с бабами богомерзкими блуды — от года до года.
Пир створившему [со] смехом, с плясанием и кликанием в пост — 15 дней сухо [есть].
Поиихнувшему в кал чужую скотину, или человека, или язычника — 6 дней сухо [есть].
Пившей зелье ради плода — 3 года.
Мывшейся молоком и медом и давшей [потом это] пити кому [-нибудь] милости для — 8 недель сухо есть.
Знахарствовавшей над питьем или едой — 5 лет.
Опоздавшему на пение в церковь из-за лености, или ради сна, или из-за блуда, или питием излишним — или покается [за то], или воздадут о том слово в День Суден — 40 дней сухо есть.
Сказавшему слово хульно[е] или смешно[е] на святые книги, почитаемые на воздержание11, оборотившему слово святых книг на игры12 — 2 года.
Сотворившему рожество13, или обрученье, или поиманье в святой пост — 8 недель сухо [есть].
А это великие грехи
Содомский грех — 3 года.
Мужеложество — 3 года.
Ручной блуд в свою или в чужую [жену] — 3 года.
Многие есть, которые со своими женами нелепство сотворяют в задний проход, или обычаем злым, или в [под]питии. — От года [епитимья].
А иные на себя жен вспущают, понуждая их, — 7 лет.
А иные, от них навыкшие таковому нелепству, других научают и сами сотворяют — 7 лет сухо есть.
С жениными [родственниками кто] близок, и с тещами, и с мачехами — 2 года.
С братанами, с невестками и со своими сестрами от одного отца или матери — 2 года.
А иные с присными своими [родственниками] беззаконье сотворяют в рот — 5 лет.
Кто соромные уды дает лобызати женам своим и сами лобызают соромные уды жен своих — 2 года сухо [есть].
Которые со скотом, и со свиньями, и со псы, и со пта[ха]ми [блудят] — лето едино сухо есть.
С черницами блуд творящие — 2 года сухо есть.
Со схимницами — 5 лет.
Со вдовами, и с замужними женщинами, и с девицами —
5 лет.
Детей губящие и потворы делающие [для этого] — 5 лет <...>.
Братосмешение — 3 года поста.
Скверны семенной вкусивши или жена, ложе съевшая и течения кровяного своего вкусившая, и иных [грехов] без числа много — 1 год.
Если поп, служив, а с женой будет в ту ночь — 40 дней.
Если поп моется, то в тот день да не служит14. И в воду не вступать, служив <...>.
Если поп будет с женою в субботу вечер [ом] — 40 дней.
По требнику XIV в., 6-ка Чудова монастыря. Nq 5. Л. 72об. — 78об.
Публ. по: Алмазов. С. 274 — 277.
2. «А се вопрос женам...»
Прежде всего, как дошла до греха — с законным мужем или блужением?
С деверем дошла ли до греха?
Дошла ли с отцом?
С братом дошла ли с родным?
Или с родственником мужа дошла ли?
А на подругу возлазила ли, или подруга на тебе творила, как с мужем, грех?
А на мужа на пьяна или на трезва на спяща взлазила ли?
В задний проход или сзади со своим мужем?
С пожилым мужем, или со вдовцом, или с холостым от своего мужа была ли?
С сестричичем или с тетичичем дошла ли до греха?
С кумом или с крестным сыном было ли?
С попом или с чернецом дошел ли грех?
Сама своею рукою в свое лоно пестом или чем тыкала ли, или вощаным сосудом, или стеклянным сосудом?
Ложе детинное или скверны семенные откушала ли?
Или съела ложе свое?
Дитя в себе или в подруге злобою зельем растворила ли?
Утопила ли дитя, вдовою или девою будучи, и сколько погубила, или в зародыше, или уже родившегося, и единый месяц прожившего, убивают и сами пьют зелье, от которого не бывает детей?