Сводила ли кого?
Мужа от жены отмалвивала ли или жену от мужа?
По требнику, перг. ркп. XIV в., б-ка Чудова монастыря. No 5. Л. 71 об. ^ 72об.
Публ. по: Алмазов. С. 159.
3. Из «Правила о верующих в гады»
Правило о верующих в гады, и зверя, и чесовы15 имущих, и в дни овы добры, овыя злы
Есть некие в христианах, которые еретического дела придерживаются: когда будет заход солнца, то не дают ничего от дома своего, ни огня, ни сосуда никакого, или требования какого. Внимают же и голосам кур, и ворон, и иных птиц, и лисиц, и, взирая на них, говорят, которые злы и которые добры, и смотрят на солнце и звезды, и звания [дают] скоту. О том же подробно рассказываем и повелеваем всё умеющим это с запрещением не внимать таковому, иначе страшный суд приимут от сих.
О малакии. Малакию деющий и этим блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона. Малакия же два различия имеет: одни это делают руками, другие же бедрами своими. И злее малакия руками, а не бедрами, но и обои они злы и лукавы.
Есть же и женская малакия, когда жены деют друг другу. О том же добро есть отцу духовному это искоренять и дать им запрещение на лето едино.
Ради пресечения всяких соблазнов повелеваем благоговейным женам, имеющим по одному мужу законному, таковые да и творят всякое требование церковное, и просфоры, и приношения, и не доверять всё это женам, которые не исповеданы в чистоте, даже и девицам. И если это повеление преступят, анафемы да будут.
Мужеложницы да запретятся на 5 лет с прочим покаянием. Различие же мужеложества* написаны в конце писания Иоанна мниха, ищи там.
Есть же и другой грех содомский, если с женою лежать и в афедрон блудить, это противоестественно, это — великое беззаконие, и несытное согрешение, и богоотметное. О сем кончаем ответ держать, отраднее будет Содом и Гоморру в день страшный [вспомнить] — так же и отлучатся три года по 200 поклонов.
Всякий, кто кроме только деторождения <...> блудит <...>, сей дьяволу жертвует свое семя без потребы. Так же точно и свое семя в противоестественных грехах [растрачивает]. И тем [людям] повелеваем, что им не достоит причащаться четыре года и больше и не сметь даже приступать ко святым и божественным тайнам.
Трибрачного закона нет, не дано от Бога в третий брак входить. Тем же, кто пришел в это дело, кроме закона блудит, и таковой да покается лето <...>.
Поп, если и падет с единою женою кроме своей, да отлучен будет от иерейства. Если же блудить ходит и прелюбы деет, да отлучится на покаяние <...>.
По номоканону XTV в., РНБ (собр. Порфирия Успенского). No Q.II.90. Л. 26об. — 35о6.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 143 — 147.
4. Из «Заповеди “Аще епископ”»
Заповеди святых отец
<...> Всяк поп-двоеженец — не поп. 17 лет да не комкает, только на Пасху, поклонов 200 и «Господи, помилуй» знать16.
Если какая клевета будет на дияка ради любодеяния или прелюбодеяния и обличится — он (т. е. дияк) не поп17 <...>.
Если епископ, или поп, или дияк обретутся в прелюбодеянии, клятве, лжи или в воровстве — да будут сана отвержены <...>.
Если поп в блуд впадет — да отлучится на 7 дней сухоядения и «Господи, помилуй» 200 [раз] <...> и да не литургисает.
Если поп с чужою женою блуд сотворит — 6 лет да не литургисает, причащаяся от Пасхи до Пасхи, каяся своего падения <...>.
Если поп захочет литургисать во вторник, то в понедельник да сохранится от жены.
Если поп пострижется [в монахи], а жена уйдет замуж, то да несть поп18 <...>.
По номоканону XTV в., РНБ (собр. Порфирия Успенского). Nq Q.II.90. Л. 99об. - 102.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 136 — 137.
5. Из «Написания митрополита Георгия русского и Феодоса»
<...> Если поп душу погубит или блуд сотворит, не пети ему в ризах до смерти, — то ему за епитимью19 <...>.
Если диякон после покаяния блуд сотворит, то не станет он попом <...>.
Когда жена нечиста будет, не достоит ей в церковь входить, ни просфоры есть, ни евангелия целовать.
Если жена, родившая дитя, начнет помирать, то на следующий день омыть ее и дать ей комкание болезни ради ее <...>.
В говенье хорошо бы было блюстись жены своей, но если не
может, то первую и последнюю неделю да блюдется <...>.
Если жена удавит дитя — три лета епитимьи.
Если жена извержет мертво детище — 3 лета епитимьи. Если которая жена, блуд сотворив, испортит детей в себе — 10 лет покаяния.
15
Значение термина не установлено.
Речь идет об активной или пассивной позиции при мужеложестве.