Поперек грядок укладывалась деревянная лопата, на которой в печь сажались караваи хлеба, сковородки и противни с шаньгами, булками, кулебяками и т. д. Иногда там держали ухваты, чтобы ставить в печь чугуны с водой или супом.
Десять палочек — летняя детская игра, своего рода прятки. Один из игроков водил, т. е., парился таким образом: охраняя доску с 10 палочками, искал участников игры, не давая им расхватать 10 палочек. Если это не получалось, то "париться" приходилось долго. В случае удачи, "париться" приходилось тому, кого находили первым.
Заплёсок — прибитые к берегу ветки деревьев, трава, щепа и разный мусор, обсохший на берегу при спаде воды в половодье, когда вода, затапливая берега, несла с собой всякий хлам.
Логуны — деревянные бочонки емкостью 3-10 четвертей, т. е. 10–30 литров. В них варили брагу с использованием хмеля, сахара и опары (сухарей).
Ладки- глазурованная керамическая посуда эллипсовидной формы с ровным плоским дном и возвышенными (3-4см) краями. В них жарили рыбу, грибы, картофель в молоке.
Ларь — специальный, длиной около 1 м., крепко сделанный ящик. Его верх представлял двухскатную крышу с закрывающимся "окошком" для укладки внутрь разной поклажи. В торцах ларя имелись веревочные или металлические ручки для переноски. Переносили его два человека.
Ликбез — ликвидация безграмотности. Известно, что в 20-е годы значительная часть взрослого населения оставалась неграмотной. В селах, в т. ч. и в Пустозерске, создавались пункты по ликвидации неграмотности. Занятия проводились вечером, обычно в помещениях школы, и, думаю, по особой методике, способствовавшей более быстрому овладению грамотой. В Пустозерске некоторое время был специальный ликбезработник, который и проводил занятия со взрослыми.
Лучина — тонкая (2 мм) и длинная (40–50 см), шириной 3–4 см щепка. Использовалась для кратковременного освещения.
Малица — одежда без застежки, главным образом зимняя, сшитая из хорошо выделанных оленьих шкур.
Манихи — утиные чучела, которые выставлялись для приманки уток в основном в весеннюю охоту. Бывали перовые манихи, когда снятая шкурка напяливалась на деревянную колодочку, деревянные, раскрашенные в цвета утки, и резиновые.
Наволочные озера — от слова наволок — озера в пойме Печоры, полностью затопляемые во время весеннего паводка.
Нардом — народный дом. Так в 20-е годы называли учреждения культуры на селе с теми же задачами, что впоследствии решали сельские клубы, а потом Дома культуры — ДК.
Норило — длинный шест для протягивания подо льдом веревки волосяги, с помощью которой под лед запускалась и устанавливалась сетка. С этой же целью использовалось норило и при зимнем лове рыбы тягловым неводом.
Обряд — в словаре С.И. Ожегова определяется как "совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции". В нашем случае понятия обряд и обряжаться включают в себя исполнение бытовых действий. Обряжаться в кухне значит топить печь, готовить пищу, пойло скоту, мыть посуду и т. д. Обряжаться в хлеве — доить коров, поить их, убирать навоз и т. д. Для обряда в хлеве у хозяйки была специальная одежда и обувь.
Пистонка — охотничье ружье. Для производства выстрела в ствол через дуло засыпался заряд пороха, затем шомполом забивался пыж, снова заряд дроби, и снова пыж. Капсуль — пистон — надевался на капсуледержатель, соединявшийся трубочкой с зарядом пороха. При ударе курка пистон взрывался, от него взрывался порох в канале ствола и происходил выстрел. После каждого выстрела приходилось заново заряжать ружье, что отнимало у охотника много времени и было крайне неудобно, особенно в сырую погоду. Кроме этого, нужно было носить с собой запас дроби, пороха и обязательно иметь при себе специальную мерку для соблюдения объема заряда. Порох носили в специальной пороховнице, сделанной, например, из коровьего или бычьего рога. Отсюда и поговорка: "Есть порох в пороховнице".
С появлением в продаже патронных ружей пистонки вышли из употребления, и в 30-е годы я их уже не видел.
Пленицы — ловушки для уток с использованием куропачьих силков. Их устанавливали на воде и удерживали на плаву при помощи деревянных приспособлений и шнура.
Поветь — верхняя часть скотного двора, расположенная над хлевом или конюшней, его "второй этаж".
Присенье — закрытое крыльцо, т. е. помещение, предшествующее сеням.
Пущальницы — рыболовные сети из тонких ниток, дл. 25 м и ячеей 40–50 мм, с рабочим полотном (хоботом) от 0,7 м и более. На верхнюю тетиву для плавучести надевались берестяные трубки. Ставились на озера как по открытой воде, так и подледно.
Разносчики — мелкие торговцы, лоточники.
Сальница — металлический осветительный прибор, похожий на чайное блюдце с прямыми краями вые. 2,5 — 3 см и изогнутой ручкой для ее переноски или для крепления сальницы к стене. В качестве горючего использовали топленый говяжий жир, но можно было брать и тюлений.
Сени — коридор, обычно холодный, в основной части жилого дома.
Солныша — часть кухни, где хозяйка обряжалась рано утром.
Стая — часть скотного двора, где складывали сено для ежедневного кормления скота.
Стойло — открытая площадка на столбах, высотой около двух метров, куда складывали сено про запас, на весну.
Ступни — сшитая из кожи обувь, похожая на калоши.
"Сурие" утки — местное название речных уток. Не ныряют за пищей на дно, как это делают утки нырковых пород, попадающие в пушальницы во время своего ныряния.
Схваты — фигурные, удобно застегивающиеся пряжки, изготовленные из желтой меди. Так назывался и широкий ремень с этими пряжками.
Шти — мясной суп, заправленный мукой или крупой.
Шоркать — тереть некрашеный пол голиком, т. е. голым веником, с речным песком.