Подсемейство «Атма-вичара ― Нисходящая сила»
Атма-вичара ― Нисходящая сила ― Божественная гордость
Атма-вичара ― Нисходящая сила ― Свет
Атма-вичара ― Нисходящая сила ― Бесконечное пространство
Атма-вичара ― Нисходящая сила ― Все едино с умом
Комментарий: поддерживая внимательность к чувству «я», йогин безусильно настраивается на нисходящую силу, как бы воспринимая ее из внешнего пространства. Нисходящая сила зарождает в его тонком интуитивном сознании величие божества, либо ощущение светоносности, либо переживание пространственности, либо чувство всеобщего единства вне субъекта и объекта. Одно ощущение плавно перетекает в другое, и все переживания находятся в едином невыразимом пространстве Великого Бинду, хотя акцент все-таки делается на поддержании чувства «я». Подобно тому, как в океанских водах есть рыбы, моллюски и водоросли, тем не менее они являются погруженными в океан, так и санкальпы, будучи отличны друг от друга, являются частями единой сферы неделимого сознания.
Подсемейство «Атма-вичара ― Все едино с умом»
Атма-вичара ― Все едино с умом ― Божественная гордость
Атма-вичара ― Все едино с умом ― Свет
Атма-вичара ― Все едино с умом ― Бесконечное пространство
Атма-вичара ― Все едино с умом ― Нисходящая сила
Комментарий: концентрируясь на чувстве «я», йогин пытается через это чувство прозреть единство внутреннего и внешнего, воспринимая мир как свое большое «Я». Одновременно тонким фоном в его созерцании присутствует ощущение божественности, или светоносности, или пространственности, или мощной нисходящей силы.
Подсемейство
«Чистое видение ― Атма-вичара»
Чистое видение ― Атма-вичара ― Божественная гордость
Чистое видение ― Атма-вичара ― Свет
Чистое видение ― Атма-вичара ― Бесконечное пространство
Чистое видение ― Атма-вичара ― Нисходящая сила
Чистое видение ― Атма-вичара ― Все едино с умом
Комментарий: в этом семействе главным принципом созерцания является восприятие мира в чистом видении, т.е. сознание в основном работает с восприятием внешнего мира. Основой для чистого видения является переживание внутреннего наблюдателя «я есмь», которое как бы непрерывно генерирует ясность и бдительность, необходимые для чистого видения.
Внутренний наблюдатель «я есмь» при удержании обнаруживает тонкую сердцевину-фон в виде ощущения величия и возвышенности как гордости божества или светоносности, пространственности и т.д., в зависимости от выбора йогина.
Подсемейство
«Чистое видение ― Божественная гордость»
Чистое видение ― Божественная гордость ― Атма-вичара
Чистое видение ― Божественная гордость ― Свет
Чистое видение ― Божественная гордость ― Бесконечное пространство
Чистое видение ― Божественная гордость ― Нисходящая сила
Чистое видение ― Божественная гордость ― Все едино с умом
Комментарий: йогин продолжает удерживать чистое видение, однако его чистое видение основывается не на памятовании «я есмь», как в предыдущем семействе, а на мироощущении возвышенной гордости божества. Одновременно присутствует тонкий фон осознавания себя как «я есмь», либо как светоносности, либо пространственности и т.д.
Подсемейство «Чистое видение ― Свет»
Чистое видение ― Свет ― Атма-вичара
Чистое видение ― Свет ― Божественная гордость
Чистое видение ― Свет ― Бесконечное пространство
Чистое видение ― Свет ― Нисходящая сила
Чистое видение ― Свет ― Все едино с умом
Комментарий: видя весь мир как чистую мандалу с божествами, играющими в ней, йогин поддерживает ощущение света, как внутри, так и снаружи, который как бы пронизывает все вокруг. Внутренним течением ощущения этого света является переживание чувства «я», гордости божества и т.д., смотря что в данный момент практикует йогин.
Подсемейство
«Чистое видение ― Бесконечное пространство»
Чистое видение ― Бесконечное пространство ― Атма-вичара
Чистое видение ― Бесконечное пространство ― Божественная гордость
Чистое видение ― Бесконечное пространство ― Свет