Нисходящая сила ― Свет ― Атма-вичара
Нисходящая сила ― Свет ― Божественная гордость
Нисходящая сила ― Свет ― Бесконечное пространство
Нисходящая сила ― Свет ― Все едино с умом
Подсемейство
«Нисходящая сила ― Бесконечное пространство»
Нисходящая сила ― Бесконечное пространство ― Атма-вичара
Нисходящая сила ― Бесконечное пространство ― Божественная гордость
Нисходящая сила ― Бесконечное пространство ― Свет
Нисходящая сила ― Бесконечное пространство ― Все едино с умом
Подсемейство
«Нисходящая сила ― Все едино с умом»
Нисходящая сила ― Все едино с умом ― Атма-вичара
Нисходящая сила ― Все едино с умом ― Божественная гордость
Нисходящая сила ― Все едино с умом ― Свет
Нисходящая сила ― Все едино с умом ― Бесконечное пространство
Созерцательная установка «Все едино с умом» является кульминацией созерцательной практики йогина, финальным этапом, высшей ступенью духовной тренировки, на которой развивается мощное переживание «единого вкуса» (сомараса). Внешнее и внутреннее, прошлое, будущее и настоящее, сансара и Нирвана, священное и обыденное, чистое и нечистое, правильное и неправильное, наслаждение и страдание начинают восприниматься слитно, как проявление единого Абсолютного Источника. Йогин входит в завершающую фазу созерцания, именуемую «самоузнавание» (пратьябхиджня). То, что считалось раньше внешним или отдельным от сознания, теперь осознается как часть самого себя.
Практика становится по-настоящему творческой игрой самоосвобожденного сознания, а санкальпы обнаруживаются как украшение единого Пространства-Основы, имеющими «один вкус».
Описание практики высших санкальп не следует понимать рассудочно, как некую жесткую схему, которую мы внедряем в сознание и затем поддерживаем в виде ментальной конструкции. Иметь представления о практике созерцания, как о жестком ментализированном процессе фиксации ума на неких искусственных субъективных построениях ― означает не понять самой сути искусства созерцания.
Самоосвобожденная, непривязанная спонтанная игра творческого сознания, каждый миг безупречно распознающего Всевышний Ум-Основу, свободная от отвлечений, фиксации или отклонений ― наилучшее определение практики созерцания.
На данном этапе перечисление санкальп, их построений и методов практики является не более чем неадекватным намеком на невыразимую, непостижимую сущность играющего осознавания.
Подсемейство
«Все едино с умом ― Атма-вичара»
Все едино с умом ― Атма-вичара ― Божественная гордость
Все едино с умом ― Атма-вичара ― Свет
Все едино с умом ― Атма-вичара ― Бесконечное пространство
Все едино с умом ― Атма-вичара ― Нисходящая сила
Подсемейство
«Все едино с умом ― Божественная гордость»
Все едино с умом ― Божественная гордость ― Атма-вичара
Все едино с умом ― Божественная гордость ― Свет
Все едино с умом ― Божественная гордость ― Бесконечное пространство
Все едино с умом ― Божественная гордость ― Нисходящая сила
Подсемейство
«Все едино с умом ― Свет»
Все едино с умом ― Свет ― Атма-вичара
Все едино с умом ― Свет ― Божественная гордость
Все едино с умом ― Свет ― Бесконечное пространство
Все едино с умом ― Свет ― Нисходящая сила
Подсемейство
«Все едино с умом ― Бесконечное пространство»
Все едино с умом ― Бесконечное пространство ― Атма-вичара
Все едино с умом ― Бесконечное пространство ― Божественная гордость
Все едино с умом ― Бесконечное пространство ― Свет
Все едино с умом ― Бесконечное пространство ― Нисходящая сила
Подсемейство
«Все едино с умом ― Нисходящая сила»
Все едино с умом ― Нисходящая сила ― Атма-вичара
Все едино с умом ― Нисходящая сила ― Божественная гордость
Все едино с умом ― Нисходящая сила ― Свет
Все едино с умом ― Нисходящая сила ― Бесконечное пространство
Йогин объединяется с единой сферой сознания благодаря мастерству, достигнутому с помощью искусных методов. На стадии самоузнавания Мастер созерцания переживает невыразимое единство, словно он находится в центре Вселенной, а время и пространство исходят из самого центра его присутствия.