[1] Алертность — состояние максимальной готовности к действию на фоне внутреннего спокойствия.
[2] Есть сырое мясо во сне — к тяжёлой болезни, к неприятностям, крайне негативное значение.
[3] Ликвор — цереброспинальная жидкость, в которой находится головной и спинной мозг.
[4] Цепь — старорусская мера длины, равная 106,68 метрам.
Возвращение
Мастер Азриэль встретил меня на крыльце. Я с нетерпением подошёл и обнял его. Это был искренний порыв. Я понял, как я соскучился по Учителю. Всё здесь было родное: место, жилище, пространство вокруг. Однажды стало моим и будет таковым всегда, как далеко бы я не уехал. Казалось, даже духи леса и этих гор приветствовали моё возвращение. Неподалёку с криками вспорхнула стая птиц. Эхо пробежало по вершинам, а верхушки деревьев со свистом закачались от налетевшего внезапно ветра.
— Доброго вам здравия, Учитель, — сказал я, отпустив Мастера из объятий и преклонив пред ним одно колено.
— С возвращением, ученик, — мягко сказал Учитель. — Вот и пришло время вернуться. Благодаря испытанию, которое тебе надо пройти и завершить его полностью.
— Да, Мастер Азриэль! Там одна ведьма Мелани́…
— Стоп-стоп, Андар! Пройди в дом, умойся, приготовь чаю и поесть. Успеем поговорить!
За обедом и после него я по возможности вкратце, но с ключевыми подробностями рассказал Учителю о своей жизни в Дербенте. О своих приключениях в борделе, о соблазнении дам, о помощи Арсению Саввичу, об отношениях с Мелани́ и о последующей схватке с ней. Мастер Азриэль внимательно слушал. И даже бордель с соблазнением девушек одобрил:
— Очень неплохо, Андар, Свадхистана требует своего развития, насыщения, иногда даже и пресыщения. Чтобы её можно было взять под контроль воли. В ином варианте неподконтрольная сила Свадхистаны однажды рванёт у адепта на подступах к Бездне… И всё: полетит адепт вниз со своей вершины во все тяжкие. И уже не будет возможности вернуться на Путь в этом воплощении.
Я высказал робкую надежду, что раз я теперь снова дома, может быть, произойдёт чудо, и прекрасная Мелани́ постепенно забудет обо мне.
— Нет, ученик, не надейся. Не забудет. Желание мести у неё будет расти всё сильнее и сильнее. Она станет одержимой в жажде убить тебя. И будет постоянно пытаться это сделать, неустанно, принося многие жертвы, вкладывая всю злость, силы и ненависть. А возможные неудачи только подтолкнут её к дальнейшему развитию. Она будет искать пути обучения, сильных мастеров, магические ордены и ковены. Чтобы стать ещё сильнее, изучить бесконечно могущественные ритуалы и как итог убить тебя. И поверь, она не остановится, пока этого не произойдёт.
— Что же тогда делать, Учитель?!
— Всё просто: чтобы она не убила тебя, ты должен убить её!
— Я? Но как?! Если я даже не смог от неё защититься и пришлось взывать к вашей помощи.
— Пока ты здесь, на этой земле, в этом доме, тебе не грозит серьёзной опасности. Дополнительно я дам тебе ритуал защиты «Девяти дэвов Арезуры», с активацией как минимум на полгода, тут у неё однозначно не хватит силы пробить тебя. А ещё она будет ловить несмертельную, но ощутимую обратку от своих действий. И никакой талисман не защитит её полностью. А как убить — расскажу чуть позже, — Мастер загадочно улыбнулся. — Есть интересный способ. Тебе понравится.
Учитель говорил правду: в его доме, во дворе, да и вообще на этой земле я был в относительной безопасности. И дело не только в защитах пространства, что ставил Мастер Азриэль. Просто Мастер жил в этих местах уже много лет. И много лет ежедневно и неустанно он проводил различные потоки энергий, как высокого, так и низкого характера, а то и вовсе призывал столь иномирные силы, что сложно оценить их по человеческой шкале как высокие или низкие. И вся эта магическая работа меняла пространство вокруг, превращая дом и окружающую его землю в священный храм. Где существует своя отдельная характеристика, будто иное измерение. С учётом высочайшего уровня Личной и Магической Силы Мастера, его поддержки от Ордена мало кто из живущих сможет пробить такой естественно появившийся щит.
А для предотвращения форс-мажорных неприятных ситуаций я поставил защиту, что дал мне Учитель. Строго говоря, этот ритуал не однозначно защитный. Он универсальный в виде обращения к дэвам Арезуры. Обращаться можно с просьбой наказания, умерщвления, насыла жестоких страшных порч, перекида своих болезней. Но можно призвать эти тёмные Силы и с просьбой о защите. Меняется всего одна строчка в самом тексте обращения. В мифологии зороастризма они считаются демонами, но по-настоящему они просто древние боги, которых не совсем верно отнесли к демонам. Такое сплошь и рядом в культах и традициях: многое перепутано, так что порой и не разберёшь, кто там истинный демон, а кто оболганный древний тёмный бог.
Для постановки защит лучшим днём считается воскресенье, день Солнца. Если защита активная, то подойдёт и вторник, день Марса. В случае обращения к тёмным силам лучшие дни — это вторник и суббота. Если же брать лунные сутки, то самые подходящие для обращения к демонам и дэвам Арезуры — это девятый, пятнадцатый, двадцать третий и двадцать девятый дни. Через четыре дня наступал как раз двадцать девятый лунный день. До того времени я сходил в ближайшее село за подношением-жертвой: купил там чёрного ягнёнка.
После полуночи в назначенный день я отошёл от дома подальше, на опушку леса, и оградил себя кругом, что начертил на земле с помощью своего атама. Ягнёнок был со мной и периодически жалобно блеял, чувствуя скорый конец. Я настроился. Было немного не по себе, чувствовался лёгкий мандраж. Как-никак впервые буду вызывать таких мощных существ из тех, что относят к адским. Из соображений техники безопасности я приведу здесь лишь начало заклинания призыва «Девяти дэвов Арезуры». Конечно, ничтожен шанс, что некто, прочитавший мой труд, будет иметь достаточное посвящение, чтобы призвать эти силы, но недостаточное, чтобы они выполнили его просьбу. Но всё же такой шанс есть. И тогда призванные Силы могут забрать себе две жертвы: ягнёнка и незадачливого мага.
Я встал лицом на юг, по соответствию стихии Огня, которым, как считается, наполнен ад. И шесть раз твёрдым голосом прочёл, взывая в самые глубины Арезуры:
«Я вовлекаю свой голос в ветра и в гору Демаванд, к обители Ази Дахаки, чей разум приносит Акомана, чья суть есть от Бури и Змея, кто есть инициатор магии на земле. Чей отец есть Ахриман, перерождённый двойным Поцелуем, что принёс мудрость.
Я взываю к Преддверию Врат Ада, Арезуре, Обители Дэвов и инфернальных друдж, к месту на Юге. Кто услышит и укрепит мои чары, кто пробудит плоть и разум тех, что я желаю.
Аз! Нияз! Ришк! Индра! Аэшма! Сару! Акаташа! Тарва и Заири!
Придите и появитесь, окружите меня несокрушимой бронёй ярости, гнева и Зла!
Зло наведённое пусть будет пищей вам и силу даст! Зловредство чар взрастит мощь Арезуры и пойдёт на вашу пользу. Пославший порчу на меня срастётся с вами и откроется для вас…»
Мой голос мой ещё эхом звенел в воздухе, когда я атамом, зажатым в левой руке, быстро перерезал горло ягнёнку. В это время я шептал: «Во имя Ахримана! Во имя Арезуры! Во имя Друдж и Аз!» Кровь щедрым потоком лилась из разрезанного горла. Ягнёнок ещё трепыхался в агонии. В нос бросился насыщенный запах железа. Спустя миг пространство за пределами круга начало сгущаться, плотнеть. Я положил ещё горячее тело жертвы за пределы защитного круга. Стало темнее, даже звёзды исчезли с неба. Девять теней замелькали вокруг, и тогда я тонким ухом уловил негромкое нечеловеческое рычание. Мощный запах серы и дикого хищного зверя пахнули мне в лицо. Тени замелькали быстрее, то группируясь возле тела ягнёнка, то разбегаясь вновь по сторонам. Могу поклясться, что тушка двигалась в разные стороны, как будто её пытались дёргать или утащить. Спустя минуту всё стихло, едкий запах пропал. Воздух вокруг снова приобрёл свежесть, а в небе высоко над головой появились звёзды…
Для надёжности я выждал ещё несколько минут, после чего атамом разрезал круг по четырём сторонам света и вернулся домой.