Если же вам не хватает времени на повторение мантры, и ваш ум пребывает в беспокойстве, тогда какой во всем этом смысл? Было бы лучше, если бы вы меньше времени отдавали санкиртане и старательно выполняли садхану. Мы не должны быть фанатиками. Это все, что я могу сказать. У вас есть еще какие-то вопросы?
- Почему мы не можем спать в постелях из резаной бумаги? - спросила Дженни. - Почему мы должны спать на полу?
- Разве мы не можем во время санкиртаны, находясь на улице, есть сыр, не предложенный Божествам? - спросила Дурга. и встал, показывая, что разговор окончен. - Я не ваш наставник, я всего лишь маленькая мышь. Вся слава Прабхупаде!
Позже этим вечером, когда Чхота был один, он вдруг почувствовал желание взглянуть на себя в зеркало. Раньше он почти никогда не делал этого.
Он взобрался в ванной комнате на раковину и посмотрел на свое отражение.
Он разгладил усики и повернул голову так, чтобы видеть себя в три четверти.
Затем он расчесал когтями волосы на голове и сделал пробор, как это делали нью-йоркские мыши-франты. Он подумал о Гайане и своем душевном смятении, которое побудило его приехать в Нью-Йорк, но все это показалось ему таким далеким. Перед его внутренним взором все вставали и вставали образы этого вечера.
Глава четырнадцатая
Несколько дней спустя в магазинчике появились шесть мышей-мужчин.
Они сказали, что Шива-джвара велел им начать кампанию по приготовлению на Второй авеню ежедневных обедов.
- У нас и так обед каждый день, - сказал Чхота.
- Да нет, глупый, - проговорил Рудра дас, - это будут обеды для гостей.
Шива-джвара Прабху хочет, чтобы мы бесплатно раздавали пищу нуждающимся. Это будет для нас хорошей рекламой. И вдобавок мы будем кормить их прасадом, пищей, предложенной Кришне.
Чхота ничего не мог возразить на это, но он понимал, что из-за этой кампании атмосфера в магазинчике будет уже не та. Он с тревогой наблюдал за тем, как мыши вносили котлы и мешки с крупой. Они отделили себе в магазинчике место для сна, а также заняли кухню и алтарную комнату наверху. Чхота забился в свой уголок в кабинете Прабхупады и принялся недовольно ворчать себе под нос. Когда же мать Чандра пожаловалась ему на то, что они вынуждены жить вместе с новоприбывшими преданными, он напомнил ей, что все они должны идти на жертвы ради высшей цели.
- Шива-джвара хочет оказать милость жителям Нижнего Ист-Сайда, раздавая им прасад. И мы все должны стараться содействовать этому.
Для Чхоты магазинчик перестал существовать как Прабхупада-тиртха.
Но он старался не падать духом. Он видел в этих изменениях и положительную сторону: теперь его вечерние лекции посещало больше преданных.
Чхота начал проводить занятия, на которых учил преданных понимать то, что Шрила Прабхупада говорит в лекциях, записанных на кассеты. Некоторые из мышей считали, что животные не способны понимать человеческую речь, однако Чхота своим примером опроверг это. Кое-кто признал, что слушание кассет с записью лекций Прабхупады вполне осуществимо, однако, как и изучение санскритской грамматики и печатание на пишущей машинке, считали это слишком тяжелым занятием, чтобы находить в нем удовольствие.
Тогда Чхота вовлек в него преданных, прокручивая небольшой фрагмент лекции, а затем обсуждая его с ними. Вначале он поведал им об основах внимательного слушания.
- Это как бы награда за то, что вы целый день преданно служили Господу, - сказал он. - Слушать смогут только те, кто своим служением доставляет Господу Кришне удовлетворение, и никто другой. Если вы поначалу не можете слушать, просто расслабьтесь и отворите внутренний слух. Благодаря одному только этому, то есть благодаря тому, что вы будете слушать Прабхупаду, вы сможете обрести совершенное сознание Кришны и избавитесь от всех страхов. Так утверждал сам Прабхупада.
- Что Вы имеете в виду, говоря, что нужно слушать, «отворив внутренний слух»? - спросила мать Чандра.
- Я имею в виду, не слушайте, как животные, - ответил Чхота.
Перед Чхотой, стоявшим наготове у магнитофона, сидело около пятнадцати мышей. На его занятия приходило все больше и больше мышей, и он постепенно приобретал славу интересного оратора.
- Хорошо, прабху, теперь слушайте, - сказал Чхота. - Это беседа Шрилы Прабхупады с несколькими преданными, которая состоялась в 1969 году в его комнате. Он говорит здесь о том, как он сам горел желанием слушать своего духовного учителя.
Чхота двумя лапами нажал на кнопку, и зазвучал голос Прабхупады:
«Мой духовный учитель говорил: «Этот юноша слушает очень внимательно, он никогда не уходит». Таково было его первоначальное мнение, которое он высказал моим братьям в Боге. «Я сделаю его своим учеником». Именно так он и сказал. В действительности я вначале не следовал его наставлениям. Он говорил на высокие философские темы, а я был новичком. Я не мог следовать его наставлениям, но я с удовольствием слушал его. Я всегда спрашивал: «Когда Гуру Махараджа будет читать лекцию?» И я садился и просто слушал, независимо от того, понимал ли я что-нибудь или нет.
Другие уходили, я же никогда не уходил. Это было моей отличительной чертой».
Чхота нажал на кнопку «пауза» и сел на корточки.
- Итак, о чем говорил Прабхупада? - спросил он.
- Я не разобрал слов, - сказал Рудра дас. Остальные сказали то же самое.
- Я расслышала несколько предложений, - сказала бхактини Дженни. - Он говорил о том, что хотел доставить удовольствие своему духовному учителю, и все, что он мог делать - это просто слушать. Это было его отличительной чертой.
- Очень хорошо, - проговорил Чхота. - Кто-нибудь еще?
- Он всегда спрашивал, - сказала Дурча-даси, - «Когда Гуру Махараджа будет читать лекцию?» И его гуру заметил это. - Да, и как мы можем применить это к своей жизни? - спросил Чхота.
Послышался громкий голос мышонка по имени Вилли. Он был один из тех, кто постоянно приходил в магазинчик, но выглядел всегда неопрятным и немытым.
- Я слышал, что слушание - одно из основных духовных занятий в бхакти.
Это верно?
- Да, это называется шраванам, - пояснил Чхота. - Занимаясь другими видами йоги, вы должны выполнять трудные аскетические упражнения, следуя же путем бхакти, вы должны просто сидеть, как мы сейчас, и слушать.
Если мы не будем слушать эту кассету, мы будем слушать что-то другое: какие-то звуки или пустую болтовню. Но когда вы слушаете Прабхупаду или Кришну и слушаете с преданностью…
- Ладно, Чхота, - перебил его Рудра дас, - давай попробуем еще раз.
Включи нам другой кусок.
Чхота нажал на кнопку.
«В самом начале произошел такой случай. Я еще не получил тогда духовного посвящения. В то время все обходили вокруг всего Вриндавана. И хотя я еще не получил посвящения, я был одним из основных участников этого. Я подумал: «Что это все эти люди делают, обходя вокруг всего Вриндавана? Пойду-ка и я с ними». Я отправился в Матхуру, а оттуда - во внутренний район Вриндавана, в местечко под названием Коши. В этом самом Коши один из моих братьев в Боге сообщил мне, что завтра Прабхупада возвращается в матхуру, а сегодня вечером он будет читать лекцию, и все, кто хочет послушать его, могут остаться, а остальные могут готовиться идти в храм Шешашайи.
И хотя я был новичком, я не хотел идти в храм, я решил, что лучше буду слушать Гуру Махараджа. Я только-только начинал тогда свое знакомство с сознанием Кришны, и потому, в то время как некоторые из моих старших братьев в Боге сидели вместе, как вы сейчас, я сидел позади всех. Мой Гуру Махараджа знал, что этот юноша - новичок. Все ушли кроме некоторых братьев в Боге. И он заметил это - что в этом юноше есть тяга к слушанию».
На этот раз уже больше мышей смогло понять, что говорит Прабхупада.
Некоторые из них подняли лапы.
- Слушание облее важно, чем посещение храма Шешашайи, - сказал один из брахмачари.