Истинный ученик, вставший на духовный путь, должен научиться спокойно смотреть в направлении неизбежной смерти и одновременно повышать скорость своего устремления к Высшему. Спокойствие и убыстряющаяся скорость позволят ему пройти сквозь это препятствие и оказаться за его пределами, как если бы ему пришлось на скоростном автомобиле проезжать сквозь картонную стену. Смерть для духовно продвинутого ученика является такой картонной стеной, а скоростной автомобиль можно сравнить с эзотерическим учением, которое он выбрал. Большинство людей перемещаются пешком, и скорость их движения может оказаться недостаточной для того, чтобы легко пробить картонную стену и по инерции проехать дальше и подняться выше.
Наука победы над смертью заключается также в способности человека встретить свою смерть достойно. Многие люди боятся встретить свою смерть в состоянии полного одиночества и немощи, когда никто не сможет за ними ухаживать. Духовные учения предлагают человеку занять по отношению к старости и смерти позицию воина, заключающуюся в том, что хотя эти две силы победить невозможно, необходимо сопротивляться им до самой финальной точки жизни. Стратегия сопротивления проста - поддерживать хорошую физическую и психологическую форму, тренировать тело, не ныть, не жаловаться, не ворчать на молодежь и на новые времена, которые оказались намного хуже, чем добрые старые, не говорить своим близким, как страшно умирать, и не отводить свой внутренний взор от приближающейся смерти.
Теософия, Живая Этика и другие эзотерические учения подчеркивают, что особую роль в процессе умирания и последующей посмертной судьбе человека играют последняя мысль и устремление. От того, каким будет это устремление зависит, как человек будет умирать и на какой слой тонкого мира - низший, средний или высший - он попадет. Драма человеческого существования усугубляется тем, что вектор и сила предсмертного устремления зависят от суммы всех устремлений и накоплений человека, то есть от того, как он жил, и потому очень трудно радикально поменять себя в направлении улучшения, если человек живет очень плохо. Невозможно всерьез устремиться к Богу с помощью чисто умственного решения, тем более в момент смерти. Если духовные накопления человека будут ничтожны, а вектор воли в течение жизни был направлен исключительно на эгоистические цели, он просто не сможет найти в своем сердце высокую мысль и устремление, которые могли бы серьезно изменить его судьбу в дальнейших странствованиях по невидимому миру после смерти. Потому эзотерические учения активно советуют ищущему человеку думать о смерти, представлять себя перед ее ликом, размышлять о том, в какой мир он попадет, если будет жить и мыслить так же, как прежде, наполнять все свое существо устремлением к свету и совершенству, чтобы в момент смерти именно эта мысль и устремление оказались главенствующими. Тогда выделение тонкого тела в момент смерти происходит почти автоматически, и дальнейший процесс духовного роста идет в правильном направлении. Так Агни Йога утверждает, что для духовно созревшего чистого человека наилучшим способом перехода в тонкий мир будет состояние сна. Когда продвинутый человек умирает во сне, то выделение тонкого тела происходит автоматически. Потому полезно представлять себе свою смерть, ставить себя перед ее ликом, думать о состоянии перехода в другой мир с чувством спокойствия и радости, то есть мысленно проживать состояние смерти, устремляя свое тонкое тело к высшему миру. Если использовать этот метод, не привнося в него состояние страха, то он помогает победе над смертью и в то же время не притягивает ее.
ПРОЖИВАНИЕ СМЕРТИ ПРИ ЖИЗНИ
Все эзотерические учения, духовные традиции Востока и Запада утверждали, что без глубокого проживания состояния смерти невозможна инициация, посвящающая человека в тайны вселенной и помогающая ему обрести бессмертие. Кандидат в посвященные проходил через сложнейшую систему испытаний и в определенный момент должен был провести некоторое время в герметически закупоренном склепе, символизировавшем состояние абсолютного уединения перед смертью. Там он проживал свою смерть и в конце концов достигал внутренне свободного просветленного состояния. К победе над смертью и обретению тайных знаний о мире и человеке, завершающемся слиянием индивидуального сознания человека с бессмертным духом, сводились испытания всех мистерий древности - орфических, самофракийских, элевсинских. Мист, выдержавший все испытания, превращал свое сознание в философский камень - тончайший кристалл духа, способный пережить стрессовый удар смерти.