Люди, вошедшие в состав черных лож на правах учеников, усердно изучающих азы темной науки и занимающихся вербовкой новых членов.
Рядовые участники черных лож и темных орденов.
Идеологи темных оккультных доктрин, выступающие как легальные пропагандисты сатанизма и лжеучений.
Невидимые руководители темных центров, чьи имена неизвестны публике.
Астральные силы тьмы, которые, от рядовых участников до развоплощенных магов, объединены в так называемые темные эгрегоры, совокупные энергетические поля тех или иных черных учений. Данное образование имеет внутри себя градацию и ступени.
Люцифер как глава воплощенного и развоплощенного Черного Братства. Как сказал один мыслитель: "Самая большая победа дьявола в том, что он убедил людей, будто бы он не существует". Под Люцифером следует понимать не просто персонифицированный образ Дьявола или Падшего Ангела, но и низший принцип сознания человечества, пронизывающий индивидуальное сознание каждого человека и представляющий собой тонкое энергетическое поле, которое состоит из астральных порождений всех людей. Целью Люцифера, по свидетельству Агни Йоги, является не просто порча и похищение человеческих душ, но и стремление уничтожить планету, доведя ее до взрыва, поскольку приближающаяся смена эпох и циклов приведет к установлению совершенно новой, очищенной духовной атмосферы на планете. Так как новые очищенные лучи и духовные энергии сделают его пребывание в низших слоях планетной ауры нестерпимым и ему неизбежно придется по космическому закону отойти в другой мир с несравненно более суровыми условиями, он стремится взорвать Землю, чтобы продлить свое пребывание в излюбленной им астральной атмосфере Земли, которая какое-то время должна сохраниться вокруг взорванных обломков.
Светлые эзотерические учения утверждают, что несмотря на мощность и слаженную работу темной иерархии и оккультных центров планеты, достаточно сосредоточенной воли любого, даже самого обыкновенного человека, чтобы сохранить свою душу неповрежденной. Лишь бы человек настроил свою душу на иные, более высокие духовные влияния и цели, и был способен поддерживать в себе устремления к Высшему.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦЕЛИ ЧЕРНЫХ ЛОЖ
Темные оккультные центры всегда стремились влиять на политику, несмотря на свою декларируемую отгороженность от публичной деятельности. В Европе оккультные ордена всегда составляли конкуренцию официальным клерикальным структурам. Особой склонностью к противопоставлению власти отличались поздние тамплиеры, темная ветвь розенкрейцеров, иллюминаты и масоны. Различные ереси - богомильские, катарские, альбигойские культы - разлагали господствующую религию. В Азии многочисленные тайные общества проникли во все властные структуры. Подобная картина во многом сохранилась во многих восточных государствах до наших дней. По достоверным источникам, две основные фигуры, олицетворяющие собой партийно-государственную власть Китая, Мао Цзэдун и Дэн Сяопин, принадлежали к тайным даосским обществам. Крупные оккультные центры всегда стремились к материальному могуществу и нередко создавали целые финансовые империи. Это относится к уже упоминавшимся средневековым тамплиерам, новейшей могущественной всемирной империи Муна и многим другим крупным организациям. В распоряжении таких центров оказываются пресса, электронные СМИ, мощные издательские структуры, способные заполнить книжные магазины разнообразной пропагандистской продукцией. Оккультный бум, происходящий во всех странах мира, устроен благодаря прямому участию упомянутых центров. Не всегда такие центры жаждут прямой политической власти (хотя основатель и лидер движения трансцендентальной медитации Махариши Махеш Йога заявил об учреждении им международной политической партии), но к прямому влиянию на власть большинство подобных структур стремится всеми силами. Иногда это удается им вполне успешно. В других случаях они ограничиваются публичными встречами с представителями высшей власти той или иной страны, что дает им возможность существенно улучшить свой имидж и привлечь в свои ряды новых поклонников. Подобные встречи бывают возможны прежде всего по причине большого невежества в области духовной культуры, которое проявляет власть. Достаточно вспомнить печальную историю о том, как первый советский президент встретился с преподобным Муном или еще более печальный случай встречи высших российских руководителей с Сёко Асахарой, не сумевших распознать во внешне смиренном проповеднике матерого сектанта, пошедшего на совершение столь крупного террористического акта. Лично мне, крайняя сомнительность всего, о чем говорил этот лжеучитель, стала очевидной очень быстро и я еще в начале 1994 года, когда Асахара красовался еще на всех отечественных телеканалах, до того, как прошел церковный собор, посвященный борьбе с сектами, в своей книге "Справочник по психоэнергетической защите" отнес систему японского гуру к темным учениям.