— А те, кто сегодня впервые на этой поляне, Монастырские татары, соплеменники, проживающие в краях, откуда Племя пришло в тайгу? — Вопросили Духи.
Не хотели городские жители со своей жилплощади съезжать, работу терять, семьи с места сдёргивать: своя у них жизнь сложилась, хотя и чтили Духов и обычаи соблюдали. Да ведь и обычаи новые появились у таёжных и городских Детей. Основа осталось, а на неё в разных краях разная ткань соткалась.
— Что ж, решайте свою судьбу сами. Только, чтобы не было больше раздора из-за наших Слёз, надо с ними что-то сделать: давайте совет держать, Родичи.
— Почтенные Духи! Позвольте мне высказать некоторые соображения, которые, надеюсь, помогут Вам принять правильное решение.
— Кто же это такой, что дерзает нам советы навязывать?
— Я старый солдат и священник. В золотом плену много лет провёл. Кое-что в золоте смыслю.
— Ты шаман?
— Нет. Я — Священник. Православный. Считаю, обязан своё мнение до Вашего слуха донести. И мои единоверцы от златого тельца жестокие страдания и искушения не единожды претерпевали.
— Чего же ты хочешь?
— От власти золота людей оградить.
— Говори.
— Огромен запас Ваших Слёз, кровью обагрён и простыми людскими слезами Детей Ваших омыт.
Огромен запас золота адмирала, кровью и слезами политого, в моём тайном хранилище.
Огромен и кровью со слезами обильно орошён запас золота Ацтеков. Не всё колумбовы собутыльники разграбили, далеко не всё.
Я единственный из присутствующих, кто в подземном затворничестве общался с Ацтекскими Хранителями!
— Зачем ты нам об этом рассказываешь, Священник?
— Я единственный хранитель золота колчаковского.
Я один знаю, где оно сокрыто.
Вы — одни знаете, где сокрыты Золотые Слёзы.
Мой совет, ‑ священник-алхимик-офицер смутился и обратился за помощью к Лилии. ‑ Принцесса, будьте любезны, объясните господам Духам…попробуйте растолковать им принцип «Solve et Coagulа».
— Сложновато, но попробую.
Дивились Духи: совет не совет, а курсы по обучению Высших Духов. И учителя — люди.
Но совет выслушали и приняли:
В упрощённом изложении Лилии он сводился к тому, что необходимо, имеющиеся массы золота, сгущённого в Тайге, и золото Адмирала заново привести в состояние текучести, а затем сгустить, но уже не в один массив, а распылить в необработанном виде как песок и самородки по значительным просторам в виде месторождений различного масштаба. Распыление не должно касаться бого(духо)служебной и домашней утвари и личных вещей граждан. Небесным Родителям впредь от Плача Золотыми Слезами воздержаться. Вместо слёз умиления о счастливой жизни Детей прибегать для выражения своих эмоций к радостному смеху, в искусстве которого сегодня имели достаточно возможностей поупражняться.
Для реализации проекта требуется внешний запас энергии, который может дать третье, независимое скопление драгоценного металла. При этом Хранители третьего запаса сами решат, присоединяться им к проекту распыления или оставить свой запас в прежнем виде…
В целом что-то такое смогла Лилия объяснить Духам, хотя слова подобрать было трудновато. Но с родными Духами Племени всегда можно объясниться и без слов. Потому Оболенский и обратился к посредничеству Лилии.
Поняли Духи замысел. Одно было неясно: как достигнуть контакта и взаимодействия с Третьим Золотом, которое Священник называл Золотом Ацтеков? Проще простого оказалось.
Напомнил Корнет Великому Хану Фирузу про замечательную гитару, сработанную ему в подарок неким Доном Хуаном с учениками Карлито и Флориндой. Говорил Хан, что в украшении инструмента использовано настоящее золото ацтеков, к которому никогда не прикасалась рука европейца.
Совсем весёлой стала жизнь Великих Духов: теперь Великий Хан на гитаре играть примется. Вечеринка удалась! Замысел отца Евлампия тоже удался, Роза при начале перемещения очень переживала за медальон в виде маленькой лилии, подаренный ей и Гильфану таинственным бурятским старцем-сказителем Гэгээном, то есть их отцом, а ныне ещё и Великим Ханом.
Состоялось, (как принято нынче говорить).
После невероятно эмоционально насыщенной музыки, после мощнейшего энергетического водоворота, в который невольно погрузили людей исплолняющие свою часть программы Духи, обратили, наконец, собравшиеся внимание на скромно стоящнего в сторонке человека в странной обуви. (Сапоги резиновые были на Великом Хане Тогизбее! Ну и что?) и в странной одежде (роба с надписью «Чумскнефтегазпром». Подумаешь!).
— Позвольте полюбопытствовать: кто Вы, уважаемый, и какова цель Вашего посещения нашего скромного Праздника. — Поинтересовался Фируз на правах старшего по званию (в категории «Человек»).
Только сейчас, заворожённые водоворотом событий люди сообразили, что у них образовалось целых два Великих Хана. И оба законные. Что прикажете делать?
— Я до сегодняшнего дня я был Великим Ханом Тогизбеем и рабочим на нефтепромысле. Нефть добывал. — Загадочное слово «нефть» заметно повысило рейтинг Хана в резиновых сапогах: тоже не прост, тоже к таинствам причастен, если знаком с самим Нефтью. А этот Нефть, наверное, совсем тайный Дух. Даже на сегодняшнем всеобщем Духовном сборе не присутствует.
— И как Вы уважаемый коллега-Хан предполагаете разрешить наше двоеханствие?
— Пойду обратно на промысел. Дух реки путь укажет. Я, когда дом Монастырских татар снесли, потерял дорогу к Племени. Значит Духам так угодно. Сегодня меня почтенный Дух Могучей Реки вывел к родному поселению.
— Дожили! Все известные Духи собрались в одну кучу, чтобы помочь людям, а какой-то нефтяник рассуждает что этим Духам угодно, а что нет. А почему бы для разнообразия нас не спросить, чего нам на самом деле угодно?
У нас ведь сегодня, считай, кроме возвращения в строй убиенных воинов, к тому же иноверцев и бывших врагов, и дел-то самостоятельных не было. И то Атаман этих воинов нас надоумил. С золотом вообще иноверный Священник всё придумал. Мы получается что — просто грубая сила?
Тогизбей вежливо попросил прощения. Духи сказали, что не имеют претензий, даже рады: так весело никогда за тысячелетия время не проводили. Шутят сегодня Духи. Шутя, великие дела делают. Потому и ошибок не случается, как в прошлый общий сбор, когда из-за маленьких для них и катастрофических для смертных, ошибок учинился многовековой Золотой Разброс.
По просьбе Фируза сошлись на том, что Великим Ханом «де факто» останется вернувшийся из длительного отпуска Тогизбей. Решение аргументировалось большим опытом Тогизбея в делах государственного управления.
«Де юре» Великим Ханом будет Фируз. Решение аргументировалось отсутствием опыта управления, при наличии неоспоримых заслуг перед Племенем (Хан-Певец их вовсе не выпячивал) и древним правом наследования.
Совсем странный для Детей аргумент привёл попросивший слова отец Евлампий:
— И ничего странного в том, что певец у власти стоять будет. Знаем мы такой пример: Святой Великий Псалмопевец, Пророк и Царь Давид. Книгу его песнопений мои единоверцы почитают Священной.
— Как же, и мы Святую Псалтырьещё, слава Богу, не забыли в скитаниях многолетних — радостно отреагировали Кафтаны.
Не совсем понятно для Духов. Но, вероятно, уважаем был среди кафтанных единоверцев этот Дух Давид. И Псалтырь его, должно быть, мудра.
Впрочем, что Невидимым вкупе с Земным, Водным и Речным за дело. Каждый по своему…
***
Так вот всё и было.
Так всё и закончилось.
Впрочем, как это было, как началось, как развивалось и чем для множества участников событий всё окончилось желающие проследить дальнейшую судьбу героев могут, не откладывая дело в долгий ящик, узнать из заключительной части повествования. Милости просим!
Чумск, ноябрь 2013