ГУРУДЭВА: Дхарма – это богатое по смыслу слово, охватывающее множество значений: путь к Богу Шиве, благочестие, правильность, долг, обязанность и другие… Следуя древнему пути дхармы, мы избегаем страданий и душевной боли и приводим себя в положительные, творческие и продуктивные состояния сознания, приближаясь всё ближе и ближе к святым стопам Бога Шивы.
Дхарма – это одна из самых красивых и сложных идей нашей веры. Одно из её значений проиллюстрировано здесь: наша обязанность служить и помогать тем, кому нужна помощь, как этот турист помогает другу взобраться на вершину горы.
33. Что такое переселение душ?
Переселение душ (перерождение) – это цикл рождения, смерти и нового рождения. Каждая душа располагает многими жизнями на Земле. В конце каждой жизни мы отбрасываем своё физическое тело, но наше внутреннее «я», или душа, никогда не умирает. Мы только покидаем своё физическое тело, но продолжаем думать, чувствовать и действовать в своём астральном теле. Мы делаем то же самое во сне, но, проснувшись, мы возвращаемся в своё тело. В случае смерти мы в физическое тело не возвращаемся. Мы покидаем физический уровень, но остаёмся в сознании во внутренних мирах. Через некоторое время мы снова рождаемся ребёнком в новом физическом теле, у новых отца и матери, с новым именем и новым будущим. Это возвращение на физический уровень в новом теле называется перерождение (реинкарнация). Память о нашем предыдущем рождении улетучивается во время детства, хотя некоторым взрослым удаётся её сохранить. Когда-нибудь мы снова умираем от болезни, старости или в результате несчастного случая. Снова мы выходим из физического тела и продолжаем жить в астральном теле. Это продолжает повторяться. Когда-то мы рождаемся мальчиком, когда-то – девочкой. То, как мы живём в этой жизни, определяет, какова будет наша следующая жизнь. Перерождения – это как большая школа, а каждая жизнь – класс. Кто учится и растёт в школе жизни? Вы, ваша бессмертная душа. Вы прожили много жизней. Каждая жизнь – всего лишь один шаг на великом пути вашей души. Когда все необходимые уроки усвоены, ваша душа созрела, все кармы исчерпаны и вы познали Бога, вам не нужно будет больше рождаться. Это называется освобождение, или мокша, в нём состоит предназначение всех душ, без каких-либо исключений.
ГУРУДЭВА: На протяжении многих веков переселение душ остаётся тем великим утешительным элементом индуизма, который устраняет страх смерти. Мы – не тело, в котором живём, но бессмертная душа, обитающая во многих телах в своём эволюционном пути сквозь самсару. После смерти мы продолжаем существовать в невидимых мирах, пожиная плоды своих земных дел, пока не придёт время для нового физического рождения.
Душа не может умереть. Она переходит из одного тела в другое, в чём-то подобно этой бабочке, чья внешняя форма изменяется от яйца к гусенице и затем от кокона к бабочке. Одно и то же существо живёт в каждой новой форме.
34. Как мы готовимся к смерти?
Наши риши и священные писания убеждают нас, что смерть – это блаженный, полный света переход из одного состояния в другое, такой же простой и естественный, как перемена одежды. Это не ужасные переживания, которых надо бояться. Древние мудрецы даже называли смерть наиболее восторженным опытом человека. Наша душа никогда не гибнет, гибнет лишь физическое тело. Мы не боимся смерти, но и не стремимся к ней, потому что мы знаем, что жизнь, смерть и жизнь после смерти, М всё это части нашего пути к совершенному единству с Богом. Смерть – это быстрый переход из физического мира на астральный уровень, подобный проходу в дверь, когда мы уходим из одной комнаты и входим в другую. Если мы благословлены знанием, что наш переход совершится вскоре, мы исполняем все свои обязанности, чтобы наш разум не был занят ничем, кроме наших садхан. Мы вносим изменения в наши отношения с другими и разрешаем все разногласия, прощая и отпуская прошлые конфликты, чтобы освободиться от чувства вины и беспокойства и не переносить эту карму в будущие рождения. Но также мы пишем завещание, чтобы распределить наше имущество и обязанности, чтобы не перекладывать эту задачу на других. Затем мы обращаемся к Богу через медитацию, джапу и изучение наших священных писаний. Многие индуисты отправляются в святые места, это называют «Большим уходом». Для этого чаще всего избирают Варанаси. В идеале в момент смерти надо быть в сознании и в ясном уме. Поэтому мы сокращаем до минимума использование лекарств и героические усилия сохранять тело живым. Когда мы близки к переходу и находимся в больнице, мы возвращаемся домой, чтобы быть среди любимых людей. В последние часы жизни мы ищем Бога своего «Я» внутри и сосредоточиваемся на своей мантре, тогда как семья поддерживает непрестанную молитву. В момент смерти мы просим милости Бога Шивы и стремимся покинуть тело через коронную чакру на вершине головы, входя в чистый белый свет и далее в поисках освобождения.