38. Кто такие наши святые?
В шиваизме есть множество святых. Все они – великие почитатели Шивы, Муругана и Ганеши. Живущих святых мы чествуем в день их рождения, или джайанти. Тем, кто оставил эту Землю, мы поклоняемся в день их ухода, или махасамадхи, - их нового дня рождения. В святых отражаются мир, смирение и чистота праведной жизни. Мудрецы – это великие души, которые внешне могут казаться обычными. Садгуру – это просветлённые существа, направляющие других на путь. Святые – семейные люди, а также гуру, садху и свами – сохраняли твёрдую приверженность шиваизму в трудные времена истории. Некоторые из них много путешествовали и распространяли шиваитскую культуру и мудрость в новых областях. Некоторые были уединёнными мистиками, занимавшимися медитацией и йогой. Некоторые создали тексты писания или прекрасные песни, обращенные к Богу, которые мы поём по сей день. Наша традиция началась 2000 лет назад от Махариши Нандинатха, мастера йоги из Кашмира. Его ученик Сундаранатха, позже известный под именем Риши Тирумуляра, отправился пешком в южную Индию, чтобы проповедовать шиваизм. Многие наши гуру происходят от него. Другие шиваитские традиции включают традицию Матсьендранатха и его ученика Горакшанатха, распространявших хатха-йогу и проповедовавших шиваизм натхов в центральной Индии и Непале. Среди многих святых женщин – аскетическая йогиня Карейккал Аммейяр и любимая святая Аувейяр, чьи стихи обучают детей религии и добродетельному поведению. Наиболее известны среди тамильских шиваитских святых Нальвары, укреплявшие шиваизм в Тамилнаду двенадцать веков назад.
ГУРУДЭВА: Хотя твоя дхарма может не быть отречением от мира, ты можешь извлечь большую пользу для своего поиска, знакомясь с тем, какой жизни взыскуют великие и как они решают жизненные проблемы. В своей жизни ты можешь найти способы следовать их примеру.
Челлачиамма была праведной шри-ланкийской женщиной, настолько любимой и уважаемой Йогасвами, что он проходил несколько миль, чтобы приготовить еду и покормить её, а также оказать духовную поддержку всем, кто приходил в её ашрам.
39. Кто такие четыре великих тамильских святых?
Нальвары – это четыре шиваитских святых, живших в Тамилнаду около 1200 лет назад. Каждый из них сочинял религиозные песни, которые поются сегодня во время сатсангов (религиозных собраний) и в храмах. Их имена: Аппар, Сундарар, Самбандар и Маниккавасагар. Все они глубоко почитаемы тамильскими шиваитами. Святой Тирунавуккарасар, известный под именем Аппар («отец»), путешествовал от храма к храму, поклоняясь Шиве. Он избрал для себя самую скромную работу: подметал храмовые дорожки и очищал от растительности выложенные камнем дворы. Святой Сундарар известен своими глубокими видениями Шивы и несколькими чудесами, происшедшими в его жизни. Будучи бедным человеком, он часто молился о деньгах и еде для своей семьи. Его молитвы всегда бывали услышаны. Третьему святому, Самбандару, было всего три года, когда ему была ниспослана благодать видения Шивы, после чего он спонтанно сочинил свою первую песню. Он путешествовал по Южной Индии, иногда вместе с Аппаром, который был его старше, и воспевал хвалу Шиве. Когда ему исполнилось 16 лет, семья решила его женить. Но этому не суждено было произойти. Он был настолько предан Шиве, что прямо перед свадьбой скрылся в святилище шиваитского храма Тируналлурперуман, находящегося неподалёку от Чидамбарама, и никто его больше не видел. Песни первых трёх святых называются Деварамы. Маниккавасагар, четвёртый из Нальваров, был первым министром у пандийского царя города Мадурэя. Однажды на него сошла благодать просветления в видении Шивы, сидящего под деревом баньяна. После этого он оставил королевскую службу и странствовал, слагая песни и построив храм Шиве в Тируперунтурэе. В его стихах подчёркивается важность мантры «Намах Шивайя», развития бесстрастия и любви к Шиве. Его высокохудожественные гимны составили два сборника: Тирувасагам и Тируковейяр.
ГУРУДЭВА: Наши святые пели о том, что Шива внути нас, а мы внутри Шивы. Это знание навсегда устраняет страх и беспокойство из нашего разума.
Нальвары, четыре наянара, учителя шиваизма, на фоне храма. Их песни, писания и жизни вдохновляли шиваитов в трудные времена. Слева направо: Самбандар, Аппар, Сундарар, Маниккавасагар.