2.САНТОША: «удовлетворённость». Ищите в жизни радости и спокойствия. Будьте счастливыми, улыбайтесь и ободряйте других. Живите с благодарностью за своё здоровье, друзей и имущество. Не жалуйтесь, если у Вас чего-то нет. Отождествляйте себя с вечным «Я». Живите в вечности сейчас и стремитесь к духовному развитию.
3. ДАНА: «подаяние». Платите десятину и совершайте пожертвования храмам, ашрамам и духовным организациям. Давайте еду и милостыню нуждающимся. Свободно делитесь своим временем и талантами. Обращайтесь с гостями, как с Богом.
4. АСТИКЬЯ: «вера». Твёрдо верьте в Бога, богов, гуру и свой путь к просветлению. Верьте в писания и традиции. Будьте верны своей традиции, традиции своего садгуру. Не поддерживайте дружбу с теми, кто старается поколебать вас в вере. Практикуйте преданность и садхану для укрепления веры. Избегайте сомнений и отчаяния.
5. ИШВАРАПУДЖАНА: «поклонение Богу». Поклоняйтесь Богу и медитируйте ежедневно. Каждый день совершайте подношение фруктов, цветов или еды в домашнем святилище. Научитесь простому обряду пуджи. Преклоняйтесь в домашнем святилище перед уходом из дома и после возвращения.
6. СИДДХАНТА ШРАВАНА: «слушание писаний». Изучайте доктрины и слушайте мудрецов своей традиции. Тщательно выбирайте гуру, а затем следуйте его пути и не теряйте времени на исследование других путей. Слушайте чтение писания и вдохновенные беседы, посредством которых мудрость перетекает от знающего к искателю.
7. МАТИ: «познание». Развивайте духовную волю и разум под руководством своего садгуру. Стремитесь к познанию Бога, к пробуждению внутреннего огня. Пытайтесь извлекать уроки из любого опыта, чтобы понять жизнь и себя. Развивайте интуицию с помощью медитации.
8. ВРАТА: «святые обеты». Принимайте и выполняйте религиозные обеты, правила и предписания. Это духовные договоры, заключаемые с вашей душой, вашей общиной и Богом, богами и гуру. Время от времени соблюдайте пост. Ежегодно совершайте паломничества. Строго соблюдайте свои обеты, будь то целомудрие, брак, монашество, бесстрастие, уплата церковной десятины, преданность традиции, вегетарианство или отказ от курения.
9. ДЖАПА: «произнесение мантр». Ежедневно повторяйте свою священную мантру в соответствии с указаниями гуру. Сначала примите душ, успокойте разум и полностью сконцентрируйтесь, чтобы джапа могла очистить, ободрить и привести вас в гармонию. Пусть джапа успокаивает эмоции и потоки мысли.
10. ТАПАС: «аскетизм». Время от времени практикуйте аскетизм, серьёзные практики, покаяние и жертвоприношение. Компенсируйте свои проступки искуплением, таким как 108 простираний (земных поклонов) или соблюдение поста. Практикуйте самоотречение, отказ от желанного имущества, пожертвование денег и времени.
ГУРУДЭВА: При соблюдении ям и ниям мы… поднимаем себя на уровень сознания высших чакр – любви, сострадания, разума и блаженства – и естественным образом привлекаем благословения божественных дэв и Махадэв.
На школьной доске учитель написал список из десяти классических ограничений, называемых ямами, и десяти предписаний, называемых ниямами. Вместе они составляют суть индуистского кодекса поведения.
41. Каковы наши пять основных практик?
Поклонение, религиозные праздники, паломничество, дхарма и ритуалы перехода, – это пять областей практики, которые Гурудэва рекомендовал всем индуистам. На санскрите их называют «панча нитья кармы». Первая и главная из них – ежедневное поклонение, упасана. Это сама суть религиозной жизни, естественный выплеск душой любви к Богу и богам. Следующая – утсава, соблюдение религиозных праздников, когда благословения Божеств самые сильные. Мы ежегодно участвуем вместе с семьёй и общиной в праздничных церемониях и постимся во время основных фестивалей в честь Шивы, Ганеши и Муругана. В Северной Индии индуистский священный день – понедельник, на Юге – пятница. В этот день мы посещаем храм, чистим и украшаем домашнее святилище и посвящаем больше времени молитве, джапе и изучению писаний. Это не выходные дни, мы продолжаем свою обычную работу. Паломничество, тиртхаятра, – наша третья область практики. По крайней мере один раз в год мы совершаем специальное путешествие в святое место. Это полный перерыв в наших обычных заботах, во время которого мы всецело сосредоточиваемся на Боге, богах и гуру. Эти три формы поклонения – ежедневная пуджа, религиозные праздники и паломничество – помогают нам проявлять наше внутреннее совершенство в своей внешней природе. Наша четвёртая область практики – это дхарма, ведение бескорыстной жизни долга и добродетели. Здесь наши руководители – ямы и ниямы. Дхарма включает уважение к родителям, старшим, учителям и свами. Наша пятая область практики – ритуалы перехода, самскары. Это личные церемонии, освящающие и отмечающие важные моменты в жизни, от рождения до смерти. Первая основная самскара – это ритуал присвоения имени. За ним следуют другие, включая первое кормление, прокалывание ушей и начало формального обучения. Для взрослого наиболее важной церемонием является свадьба. После смерти душа освобождается от тела при совершении священных похоронных ритуалов. Совершающий ритуал перехода получает особое благословение дэв и Божеств, общества и деревни, семьи и друзей.