59. Какова наша практика карма-йоги?
Карма-йога – это бескорыстное служение, или сева. Она часто принимает вид добровольной работы в храме – помощи в отправлении простых обязанностей, таких как полировка бронзовых светильников, ответы на телефонные звонки, плетение гирлянд и подготовка к пудже. Такое смиренное служение помогает обретению хороших черт характера. Желание приносить пользу, стремление спокойно и с готовностью помогать другим, не жалуясь и не ожидая благодарности может быть распространено и на другие области, например дома и на работе. Такое служение удостоивается скрытых благословений. В самом широком смысле, карма-йога – это одухотворённое действие. Она заключается в том, чтобы каждое задание выполнялось осознанно, бескорыстно, безукоризненно, как приношение Божественному. Садгуру Йогасвами советовал последователям: «Какую бы работу ты ни делал, делай её хорошо. Уже это само по себе является йогой». Работа, выполняемая с таким настроением, - это один из видов поклонения. Выполнение наших обычных ежедневных обязанностей становится мощной садханой, способствующей нашему духовному развитию. Такая йога делает нас более сосредоточенными, эффективными и состоявшимися. Это устраняет ложное разделение между мирским трудом и религиозной практикой. Свами Вивекананда советовал: «Когда ты выполняешь какую-либо работу, не думай ни о чём другом. Выполняй её как поклонение, как высшее поклонение, и полностью посвящай ей свою жизнь в данный момент». Вот некоторые подсказки для успешного превращения работы в поклонение: 1) Молитесь Господу Ганеше перед началом работы. 2) Работайте бескорыстно, не думая о результате. Сосредоточьтесь на служении, помощи, даянии. 3) Упорно трудитесь; преодолевайте апатию, усталость, смятение и сомнения. 4) Поддерживайте гармонию в отношениях с другими. 5) Наслаждайтесь усилиями; не суетитесь. 6) Делайте свою работу достойным подношением, выполняете её как можно лучше. Затем остановитесь, проверьте, что вы сделали, и сделайте ещё лучше.
ГУРУДЭВА: Выйди в мир на этой неделе и позволь своему свету струиться через твои добрые помыслы, пусть каждая мысль проявится в физическом действии, делании чего-то для кого-то. Помоги совсем немного приподнять ношу других и, возможно несознательно, ты можешь приподнять что-то из тяготящего твой разум. Помогая другим, ты протираешь зеркало своего разума. Мы называем это карма-йогой.
Два добровольца подают обед садху и паломникам в Индии. Другие готовили обед всё утро на кухне. Это один из видов карма-йоги, бескорыстные действия, направленные на помощь другим.
60. Каково назначение храма?
Храм – это место поклонения и общения с Богом и богами. Здесь верующие получают вдохновение и внутреннюю помощь, необходимые для позитивной, плодотворной жизни. Храмы являются святынями по трём причинам: они построены мистическим образом, они освящены специальными сложными ритуалами и затем постоянное ежедневное поклонение создаёт поле святой силы. Наши великие шиваитские храмы не похожи ни на одно другое место на Земле. Некоторым из них более 1000 лет. Для создания таких святых пространств, где может пребывать святость, Бог, следуют строгим правилам, содержащимся в Агамах. Дэвы, боги и люди работают вместе над созданием храма и обеспечением его использования только в целях поклонения. С течением времени сила возрастает, создавая вокруг храма невидимый, как бы стеклянный, защитный шар. Он не пропускает грубые вибрации и позволяет небесным мирам присутствовать устойчиво. При приближении к дому Бога можно почувствовать духовную энергию, а при входе в него погрузиться в умиротворённость. Здесь дэвы и боги могут легко слышать ваши молитвы. Здесь читаются древние писания, правильно совершаются традиционные ритуалы. Здесь проводятся яркие фестивали и завершаются тяжёлые паломничества. В кульминационный момент проведения пуджи, когда громко звонят колокольчики и трубят раковины, Божество посылает лучи благословения через хранимый в качестве святыни образ, или мурти. Заполняя вашу ауру, эта энергия может устранить беспокойство, смятение и грусть. Верующие покидают храм с чувством вдохновения и освобождения от бремени. Гурудэва объяснял, что каменные или металлические образы – это не просто символы богов. Образ – это форма физического уровня, через которую в этот мир втекают Божественная любовь, энергия и благословения. Образ подобен временного физическому телу, которое Бог использует во время храмовых церемоний. Храм, дом Бога, становится для нас действительно священным местом, если мы знаем, что боги – это реальные существа и цель посещения храма – получить их благословения.