ГУРУДЭВА: Настало время индуистам всех рас, всех наций, всех культур, всех сект подняться и показать людям мира великую религию, преданными приверженцами которой они являются.
Свами Вивекананда (1863-1902) стоит с перекрещенными руками и мягким, но непоколебимым выражением лица. Он был львом среди людей, реформатором и отважным защитником индуизма. Его цитата вдохновляет нас стремиться к такой же смелости.
68. Как мы относимсяк другим вероисповеданиям?
Благоверные индуисты, преуспевшие в садхане, очень гордятся своей верой. Гурудэва смело называл её величайшей религией в мире. Её утончённая культура, глубокая философия, величественные храмы и практика йоги предлагают больше, чем мы могли бы изучить и использовать в течение сотни жизней. Однако в индуизме полностью отсутствует утверждение «единственного пути». Скорее, Вечный путь видится отражённым во всех религиях. Мы придерживаемся глубокой терпимости и любви к исповедающим другие религии. В то же время, мы знаем, что все религии отличаются друг от друга. В каждой есть свои верования, практики и писания, а доктрины одной религии часто вступают в конфликт с доктринами других. Но даже такие различия никогда не должны приводить к религиозным конфликтам или нетерпимости. Шиваиты сохраняют верность своему пути, следуя ему, не отвлекаясь на практики других вероисповеданий или движений. Мы оберегаем нашу веру и избегаем восхищения другими путями. Будучи удовлетворёнными своим путём, мы поощряем других к следованию и защите своей религии. В верности религии и неотступной сосредоточенности на её верованиях, учениях и культурных ценностях содержится большая сила. Индуисты никогда не пытаются обратить других в свою веру, но искренне ищущих всегда рады принять. Мы выступаем против безнравственных усилий представителей любых других вероисповеданий, старающихся отвратить индуистов от их религии во времена бедствий или слабости. Гурудэва суммировал это так: «Мы уважаем все религиозные традиции и принадлежащих к ним людей. Добропорядочные граждане и стабильные общества появляются из групп религиозных людей. Однако шиваиты защищают свою веру, с удовлетворением следуют своим практикам и избегают восхищения другими путями, как древними, так и современными».
ГУРУДЭВА: Люди, составляющие индуизм, обладают одинаковой структурой разума. Они могут понимать, признавать, принимать и любить людей всех религий, охватывая их своим разумом как добрых религиозных людей.
Здесь Земля показана в окружении эмблем девяти крупнейших религий. Но существуют ещё сотни других. Индуизм уникален в понимании и принятии многих проявлений веры и неверия.
Приложение
Хатха-йога
Хатха-йога – это система управления физическим телом для успокоения разума и нервной системы. Это прежде всего способ подготовки к медитации. Хатха-йога основывается на принципе приведения физического тела в такое положение, чтобы нервные потоки в физическом теле настраивались на совершенный тон. Это как настройка струн на скрипке: если скрипка настроена правильно, каждая струна звучит в гармонии с остальными струнами.
Данная глава состоит из иллюстраций и инструкций в отношении 24 асан, разбитых на восемь серий по три асаны в каждой для выполнения в комплексе. Хотя существует множество более сложных упражнений, данные 24 относительно простые позы представляют собой хорошую, сбалансированную систему для ежедневного выполнения. Для подготовки к эффективной медитации данные упражнения – это всё, что вам нужно. Для лучших результатов хатха-йогой надо овладевать под личным руководством опытного учителя. Приведённые здесь инструкции и иллюстрации представляют собой общее описание. Более подробное руководство по выполнению можно получить в специализированной школе хатха-йоги.
Асаны растягивают, приводят в тонус и укрепляют мышечные ткани, обеспечивают массаж органов, стимулируют нервы и уравновешивают пингала и ида нади. Из сотен известных асан, эти 24 воздействуют на все основные части тела. Каждая поза должна сохраняться в расслабленном и неподвижном состоянии, без напряжения, от 30 до 120 секунд. При приближении к максимальному растяжению и гибкости начинает происходить тонкая стимуляция физической и психической нервной системы.