ГУРУДЭВА: Индуизм – это мистическая религия, ведущая своих адептов к личному переживанию её вечных истин внутри себя с целью достижения такой вершины сознания, где человек и Бог – суть одно навсегда.
Сотни тысяч почитателей Муругана собрались вокруг позолоченной колесницы, объезжающей знаменитый храм Наллур в Джаффне, Шри-Ланка. Такие религиозные праздники – существенная часть индуизма.
6. Индуизм – это религия или жизненный путь?
Индуизм – религия, но это и путь жизни. Оба утверждения правильны. Это высоко духовный жизненный путь – что и является подходящим определением для религии! Слово «религия» означает определённую систему веры и поклонения. Оно происходит от латинского religionem, что означает «уважение к тому, что священно, почитание богов». В этом смысле индуизм полностью соответствует данному термину. В отличие от большинства религий, он не разделяет жизнь на мирскую и духовную. Для благочестивых индуистов вся жизнь духовна; все наши ежедневные дела – часть нашей религиозной практики. Религия – это мощное слово в сегодняшнем мире, и мы вполне можем его применять для описания древней индийской веры. С этим связано и использование термина «индуизм». Это общее название, под которым известна и почитается во всём мире Санатана Дхарма. На протяжении столетий индуизм плохо понимали на Западе и относились к нему пренебрежительно. Но теперь положение изменилось. На рубеже XXI века индуизм признаётся как одно из самых сострадательных, мистических и просветлённых религиозных верований на планете. Его призыв к миру, непричинению зла и чистосердечию очень необходим в наше время борьбы и нетерпимости. Эти ценности привлекают к себе внимание, как и индуистские науки йога, васту, джйотиша и аюрведа. Если мы уберём название «индуизм», а назовём это «просто жизненный путь», мы лишим его того высокого, уважаемого статуса, которым он обладает, и вполне заслуженно, в качестве одной из основных мировых религий. Мы не должны этого делать. Объединившись под знаменем индуизма, наша семья верований получает защиту, предоставляемую всем религиям, и мы обладаем уважаемым, единым голосом в средствах массовой информации, в правительствах, в образовательных и планирующих учреждениях. Сами индуисты приобретают больше уверенности в своей вере, с гордостью говоря: «Я индуист». В университетах по всему миру студенты-индуисты учатся вместе с молодыми людьми других религий. Этого не будет, если мы уберём название «индуизм». И этого не будет, если отказаться от слова «религия».
ГУРУДЭВА: Дхарма означает достоинство, мораль, правильное поведение, религиозную обязанность и способ жизни мудрого человека.
Женщина в красном поклоняется в одиночестве. Другая, с красными ногтями, рисует на руке подруги. Как для сложения мозаики нужны все её детали, так и индуизм в своей полноте вмещает и религию, и культуру.
7. Каковы основные конфессии индуизма?
Основные конфессии индуизма – это шиваизм, вишнуизм, шактизм и смартизм. На протяжении двух веков западные учёные старались понять индийскую веру. Они обнаружили такую широту и разнообразие верований, практик и способов поклонения, что не могли ни понять, ни описать её. Они не понимали, что индийская Сантана Дхарма, или Вечная вера, – это целая семья религий с четырьмя основными конфессиями. Например, видя множество божеств, учёные неправильно писали, что у индуистов нет Высшего бога. На самом деле, все индуисты поклоняются одному Высшему существу, хотя и под разными именами. Для вишнуитов Бог – это Вишну, для шиваитов – Шива. Для шактистов Шакти – Верховное божество. У последователей смартизма, наиболее либеральных индуистов, выбор Божества остаётся на усмотрение верующего. Эти разветвления возникли в разных географических и лингвистических регионах. В каждом из них существуют свои верования, писания, религиозные лидеры и монашеские традиции. У них есть свои храмы, праздники и способы поклонения. Одни придают большее значение набожности и храмовому поклонению. Другие – йоге, мантре и изучению писаний. Каждое насчитывает сотни миллионов последователей. Все четыре признают авторитет Вед и основные верования о карме, дхарме и перерождении. Их культура и традиции в основном одинаковы. Большинство индуистов продолжает традиции своих родителей и дедов. Как шиваиты мы уважаем все пути индуизма и можем по случаю посещать храмы других индуистских вероисповеданий. Мы участвуем в их праздниках, почитаем их религиозных лидеров, но мы твёрдо стоим на нашем пути шиваизма.