свами – отказавшийся от мира индуистский монах. См. санньясин.
тандава – «неудержимый танец». Любой энергичный танец, исполняемый мужчинами. Прототип благодатного танца Шивы, ананда тандава.
тапас – суровый аскетизм, раскаяние, жертвоприношения, совершаемые для очищения. Слово «тапас» означает «тепло, жар».
храм – название здания, предназначенного для индуистского поклонения. Дом Бога на физическом уровне. Может также называться санскритскими терминами мандира, девалайа, шивалайа (шиваитский храм), а также местными терминами, такими как койиль (тамильский).
десятиминутная духовная тренировка – быстрый ежедневный комплекс упражнений, составленный Садгуру Бодхинатхой для поддержания основных духовных практик при отсутствии большого количества свободного времени, например во время обучения. Духовная тренировка состоит из четырёх частей: поклонение, интроспекция, утверждение и обучение.
теизм – доктрина, согласно которой Бог существует как реальное, сознательное, личное Высшее существо, создатель и правитель вселенной. Теизм в различных выражениях может включать веру в богов.
три мира – три измерения существования: 1) Бхулока – «Земной мир», физический уровень. 2) Антарлока – «Внутренний, или промежуточный, мир», тонкий, или астральный, уровень. 3) Шивалока – «Мир Шивы», богов и других высоко развитых душ, каузальный уровень.
тилака – отличительные знаки, наносимые индуистами на лоб глиной, пеплом или сандаловой пастой как указание на определённую религиозную принадлежность. Шиваитская тилака, называемая «трипундра», - это три горизонтальных полосы из священного пепла и точка в области третьего глаза, в нижней части лба.
тиродхана – «сокрытие». Тиродхана-шакти – это особая энергия Шивы, связывающая душу тремя оковами анавы, кармы и майи. Это намеренное ограничение сознания позволяет душе расти и созревать через жизненный опыт.
тиртхаятра – «паломничество». Одна из пяти священных обязанностей в индуизме (панча нитья кармы). Предшествуемое постом и воздержанием, это время аскетизма, очищения и сосредоточения на духовных вопросах.
Тируковейяр – сборник из 400 религиозных песен святого Маниккавасагара. Данное произведение и Тирувасагам того же автора входят в восьмую книгу Тирумурея. Эти глубокие гимны выражают безграничную любовь автора к Шиве, его визионерский опыт и настойчивый поиск истины.
Тирукурал – шедевр дидактической поэзии на тамильском языке, созданный святым Тируваллуваром около 200 г. до н. э. С использованием компактного размера из 14 слогов, поэт представляет 133 темы по десять стихов о Боге, поведении, отношениях, человеческих сильных и слабых сторонах, государственном управлении и т. д. Один из самых ранних этических текстов в мире, Тирукурал может считаться Библией о добродетели для человеческой расы. На нём приносят клятвы в суде в некоторых южно-индийских судах.
Тирумандирам – «священные песнопения». Древнейшее писание на тамильском языке традиции Нандинатха Сампрадайа, созданное около 200 г. до н. э. Риши Тирумуляром. Один из текстов Тирумурея, это кладезь эзотерического знания, включая фундаментальные доктрины 28-ми Агам шайва-сиддханты. Тирумандирам ценится за выражение унифицированного понимания сиддханты и веданты.
Тирумуляр – один из первых гуру традиции Нандинатха Сампрадайа, ученик Нандинатха. Жил около 200 г. до н. э., автор Тирумандирама.
Тирумурей – собрание из 12-ти книг, в которое входят гимны и другие произведения, прославляющие Шиву, написанные с VI по XI вв. многими тамильскими шиваитскими святыми. Наиболее важная часть писания шайва-сиддханты на тамильском языке. Книги 1-3 составляют гимны Самбандара (около 600 г.). Книги 4-6 – гимны Аппара, современника Самбандара. Книгу 7 – гимны Сундарамурти (около 800 г.). Первые семь книг известны под названием «Деварамы». Книга 8 состоит из Тирувасагама и Тируковейяра, произведений святого Маниккавасагара (IX в.). В книгу 9 входят Тирувисейппа и Тируппалланду, произведения девяти святых. Книга 10 – Тирумандирам святого Тирумуляра (около 200 г. до н. э.). Книга 11 содержит гимны десяти святых, включая Наккирара и Намбийандар Намби, составителя. Книга 12 – Перия пуранам святого Секкилара (XI век), в которой рассказываются жития 63-х шиваитских наянаров.