Дед, который читал нам сказки, как я уже писал, был истинно верующим, был даже старостой в местном храме, который почему-то пощадили и не закрыли. В городе Озеры очень интересная церковь — копия Исаакиевского собора. Ее построил фабрикант Щербаков. Еще до революции в городе организовали крупное ткацкое производство. Большие корпуса были построены еще в конце XIX века из хорошего камня, они до сих пор стоят. Если бы строили в 1950-х годах, все бы уже развалилось. До сих пор там стоят щербаковские станки, даже с теми же станинами. Еще когда я жил в Озерах, там было, как в Иваново, очень много ФЗУ. Обучали ткачих, жизнь кипела, с разных сторон привозили хлопок, было и красильное производство, и ткацкое, своя прядильня тоже была и так далее. Это был такой, я бы сказал, Подмосковный центр ткачества.
Так вот, церковь, которую построил фабрикант Щербаков, была от нашего дома в четырех сотнях метров, то есть практически рядом. Мой дед, живший тоже недалеко от церкви, часто туда ходил, а после заходил к нам в гости, навестить дочь и внуков. Он приносил куличи, когда бывали церковные праздники. Для меня это было странным, поскольку мы не отмечали ни Пасху, ни святки — ничего, но тем не менее дед приносил нам угощения. Он приходил из церкви какой-то благообразный, особенный, и меня это привлекало.
Струны должны быть настроены, чтобы зазвучать в резонанс с камертоном, а Иисус был идеально настроенным духовным камертоном.
Когда мы подросли, стали сами навещать дедушку, и, конечно, тайком читать его книги и рассматривать иконы. У деда были Евангелия, которые тогда не так просто было найти. В советское время это была запрещенная литература, из-за нее можно было сесть в тюрьму, лишиться работы или карьеры, партбилета, например. Но дед был беспартийным, так что ничего уже не боялся. Основные канонические Евангелия годами прятал у себя. Он жил у моей любимой тети, маминой сестры, а у нее была дочка на четыре года меня старше, моя двоюродная сестра Танечка. Красавица, с такой длинной косой по самые пятки. Она, как нормальные Близнецы, очень интересовалась всем загадочным, особенно тем, что нам не разрешалось трогать. Такова уж натура Близнецов: любопытство их второе имя.
Когда дед надолго уходил в церковь, мы с ней иногда по-тихому все это доставали и читали. Мы вместе разбирали непривычные слова, читали вслух, переводили. Мне как-то легко было разбираться в старославянском языке. Словно у меня открывалась некая память из прошлой жизни — и я легко читал сестре эти удивительные загадочные фразы о сотворении мира, о грехах и добродетелях людей… О совершенно иных моральных принципах, не тех, какие пропагандировались в наше время. Но были и описания фантастических событий, и они перекликались с научной фантастикой, которую я тоже очень любил.
В Библии есть такие интереснейшие моменты, как пророчества Иезекииля[8]. Там он, между прочим, описал, как встречался с инопланетянами. И когда в 1970-х годах вышла в «Огоньке» статья о том, что в Библии, оказывается, есть свидетельства об НЛО, я не был удивлен. Мы с Таней тоже читали пророчества Иезекииля и понимали, что он видел посадку какого-то инопланетного космического корабля: «…бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из середины его как бы свет пламени…» Так мы тайком изучили все дедушкины Евангелия. Дед, конечно, тоже постоянно их читал и мог бы ответить на наши вопросы. Но мы с ним это не смели обсуждать, а жаль. Но такое было время. Нам нельзя было никому говорить, что мы читаем книги, которых как бы и нет в нашей семье.
Мне, в частности, долгие годы была непонятна фраза: «Не мечите бисер перед свиньями и не давайте святыни псам, ибо они против вас это все обратят и на вас набросятся». Дед ревностно оберегал свои святые книги, потому что в коммунистическом обществе вокруг него было очень много людей, которые его не понимали. Я не мог ему признаться, что без разрешения читаю его сокровища. Но и позже, когда я вырос и времена изменились, — мне все равно была непонятна эта фраза, потому что Христос, обращаясь к своим апостолам, говорил им: «Несите слово Божье людям, которые находятся в темноте, давайте им возможность войти в жизнь вечную». Если он шел с этой задачей — приоткрыть дорогу в надвременье, странно, что людей, в которых мало света, но они же все равно люди, он называл свиньями и собаками.
Однако потом, когда были напечатаны апокрифические Евангелия, уже в 1990-х годах, у Фомы я нашел продолжение этой фразы: «Не мечите бисер перед свиньями и не давайте святыни псам, ибо под человеческой формой часто скрывается большое количество разных животных». Здесь говорится о том, что древние гностики и их окружение дифференцировали, для кого эти знания реально будут ценными. Если у человека есть более высокие тонкие тела, то он тебя услышит, он тебя поймет, примет, и вы сможете с ним войти в контакт. Более высокие вибрации энергии в тонких телах человека и отличают его от «нечистых» животных. Подразумевались чистые духом, а не телом. Струны должны быть настроены, чтобы зазвучать в резонанс с камертоном, а Иисус был идеально настроенным духовным камертоном.