О Балкис мать, о Сулейман великий,
Хвалу пою вам, ибо сын ваш стал
Хранителем Завета.
Много таинственных и в тоже время простых практик было в орденах первых коловратов. Вот некоторые из них:
Стирка белья
Бельё отождествлялось с органами тела. Его мяли, отбивали, выкручивали, мыли, стирали. Рубаха плюс штаны. Выворачивали наизнанку и споласкивали. Выжимали воду в сыру землю. Одежду именно с себя надо снять. В конце развесить – распять сушиться на солнце. Стопы, кисти и голова остаются на свету. Они прибиваются гвоздями – пригвождаются, а на голову – терновый венец. Во время стирки гоняли нутряную воду, всё из себя вымывали. Стирали в нутряной воде. Здесь тело становилось прозрачным, а там плотным.
Замешивать тесто и печь пироги
Использовался двухъярусный стол. На нижний ярус укладывали человека. А сверху на столе раскладывали тесто и замешивали его. На тесто проецировалось тело лежащего под ним человека. И месим тесто – тело. Нюанс в том, что к телу здесь нельзя прикасаться. Потому как касание руками фиксирует образ телесный. Топтание ногами образ размягчает. Ну а неприкосновение его растворяет, и оно не сопротивляется видоизменениям. Касайся образом образа, и тогда лишь ты его действительно коснёшься. Но касающее воздействие должно быть настоящим, жизненным. Потому и проекция явных действий на новую суть. Именно это отделяет, отцепляет образ тела от грубого вещества, и извлекает из него души живых клеточек, стремящиеся к преобразованию в исконный лик. Чтобы из земной глины слепить хороший горшок, нужно лепить его из глины небесной. Но небеса есть внешние и нутряные. Всё делаем с двух сторон в третью.
Гончары знали этот секрет. И кузнецы тоже. А так же хлебопекари. Есть ещё мастерство швей и кожемяк. Они знали тайну перекраивания полотна реальностей. Тайну Алхимии Варшанты как Завершение Великого Делания. Всё это следы магических знаний исконного человечества – Рода Великих Прекрасных Лебедей.
Пока многое из этих знаний тебе сложно воспринять. Это пугает. Но постепенно сложется единая цельная понятная картинка, которая откроет тебе новый необычный взгляд на обычные вещи.
Ты думаешь, что у тебя под кожей что то есть? А ты в этом уверен? Свет материализует и ограничивает. Тьма всё содержит в потенции – тотальной наполненности всем. Вообще то смысл одежды намного глубже, чем кажется. Научись у кожемяк истинному скоблению. Скобление изнутри эффективнее чем снаружи. Ты не задумывался какой самый большой орган человека, непосредственно связанный со всеми другими? Это кожа! Скорняк знает как очистить твоё внутреннее полотно.
***
У парсов сохранились любопытные традиции обучения боевым навыкам. Боевые танцы. Тело в масле, схватиться нельзя, только плотно скользить. Так обучали палаванов – борцов – батыров. Упражнения с тяжёлыми посохами. Прикосновение к костяку тела сквозь мягкую ткань тела. Давить не на тело, но в кость. Захваты за кости. Мяса вообще нет. Воздействие именно на скелет. Скользкий отполированный посох. Техника скользящего давления. Нет точки соприкосновения. Есть площадь скольжения – дорожка воздействия. В скольжении заложен секрет взаимодействия со временем. Тебя как бы нет в настоящем моменте, ты соскальзываешь в мгновение назад или вперёд. Скользящий воин. С него соскальзывает удар, захват, стрела, клинок, пуля, взгляд, внимание – всё что может ему навредить. Тело покрывалось маслами и жирами разной вязкости. Скольжение плотное, поверхностное и неприкосновенное. Маслом можно натирать не только физическое тело. Смазать детали соприкосновения своих тел с миром.
Скобление топором. Один медленно рубит, другой соскребает с себя жир. Максимально длинная дорожка скольжения, лыжня Утюг. Колода для скобления. Ученики в конце занятий сами соскабливают с себя жир о колоду с вбитыми лезвиями. Нужно соскоблить об него всё тело. Вытирать жир нельзя. Только соскабливать. После одевают белую лёгкую одежду, и ходят в ней несколько часов. От одежды сильный запах, будто она чем то пропитана. Позже вся одежда покрыта разноцветными пятнами. Её снимают и вываривают в котлах, стирают. Сами ученики омываются в речной проточной воде. Ещё мастер сказал, что когда делаешь захват за кость, её надо будто выжимать. Из центра кости что то выходит.
Освобождение животных на волю
Любой дискомфорт, боль, негатив, конфликт представляем в образе животного, птицы, насекомого, рыбы. Открываем ставни в месте конфликта, и выпускаем их в свой мир. Руками проводим манипуляции, будто выпускаем живых существ. Образ осторожно выпускается из клетки на волю.
Хочу – надо – уже. Водяная мельница исполнения желаний.