— Потом скажешь. Сейчас я буду читать твои Пути и толковать равновесие.
— Посреди ночи?
— Да ты посмотри, какая сегодня луна!
— Ты же отрёкся от веры в Движение Луны?
— На словах можно отказаться от многого, на деле — ни от чего. Одевайся и выходи во двор.
Естественно, старец и не подумал покинуть спальню, а пытливо созерцал, как я поднялся с ложа (спал я голым) и подошёл к сундуку с одеждой.
«Пусть только попробует сказать что-нибудь о совершенных и тугих полумесяцах моих ягодиц, — раздражённо подумал я. — Пусть только заикнётся — выгоню из дома. Хватит с меня странного сожительства».
Но Танэ Пахау благоразумно промолчал.
— Ты не первый наблюдаешь за мной ночью?
— Должен же я следить за изменением равновесия благоволения или нет?
— А днём следить нельзя?
— Днём тебя нет дома, — сказал старец. — Вот и скажи, когда мне ещё смотреть на тебя?
— Ты ещё и обиделся?
— Конечно. Скажи мне, юноша, когда я клялся, что буду помогать целому отряду молодых бездельников, читая их Пути и наблюдая их благоволения? А? Вот именно — никогда.
— Но какое это имеет отношение к тому, что ты стоишь по ночам надо мной?
— Я делаю это не ради тебя, олух из иного мира, а ради той безграничной и всесильной Воли, которая направила к нам для спасения Дивии.
— И всё же, как безграничная и всесильная Воля вынуждает тебя стоять надо мной, да ещё в одной набедренной повязке?
Но Танэ Пахау гнул свою линию:
— А вместо спасения Дивии, я сделался священником отряда, но без славы и вознаграждения, которые получают священники.
— Так ты хочешь больше денег?
— Я хочу не денег, о, неразумный дурак в теле прирождённого жителя. Я хочу, чтобы ты занимался тем, что тебе предназначено — спасал летающую твердь, а не… спал.
— Ясненько.
В ту ночь Танэ Пахау толковал равновесие и читал мои Пути особенно яростно, но ничего путного из этого не вышло. Расстроившись, что сила Луны не помогла, Танэ Пахау сказал:
— Ладно, давай деньги.
При всех недостатках лунный старец единственный, с кем можно было обсуждать мои проблемы. В том числе проблему получения благоволений. Ведь для этого я и решил его навестить. А он взял и умер…
В Портовом Городе я готовился, что после возвращения должен выбрать, к кому обратиться за помощью в чтении Путей и толковании равновесия: к Сане Нугвари или служителям Всенаправленного Ветра Моваха?
Подаренная шейная цепь странным образом настроила против моваховцев. Они и без того имели на меня большое влияние. Я уверен, что Нау и остальные моваховцы ждут конца ещё не начатой войны, чтобы использовать мой голос в Совете Правителей.
Что именно они от меня попробуют получить?
Исходя из положений их веры, которые я плохо знал, что-то связанное с взаимодействием дивианцев и низких людей. Наверняка, потребуют смягчить закон об ограничении прав не прирождённых жителей ветроломов, чтобы легализация грязерожденных происходила быстрее. Зачем им это? А всё просто — за верой в Моваха стояли некоторые вполне славные люди.
Можно сколько угодно твердить о чистоте дивианской расы, но без притока свежей крови начинается вырождение. Даже самые упоротые прирождённые жители понимали это. Особенно сильно вырождение сказывалось на средних родах. Славные и богатые поддерживали свою многочисленность кровосмесительными браками и ассимиляцией вассальных семей. У других родов таких возможностей нет. Яркий пример — род Намеш. Глухонемая Эхна — единственная готовая на выданье девушка из всего рода. Они-то и родом оставались исключительно за счёт толстого Морального Права некоторых своих представителей, славных мастеров боя на мочи-ке. Намеш рады были бы свести Эхну с одним из братьев, да вот беда: все они слишком стары даже для неё.
Мощь жизненной силы грязерожденных, которую Реоа случайно открыла, когда лечила Пендека, — это давно установленный факт для старших сословия Возвращающих Здоровье.
Но признание ценности грязерожденных — недопустимо. Только за озвучивание такой идеи тебя заклюют представители славных родов. Поэтому дивианцам, заинтересованным в притоке грязерожденных, пришлось работать через древнюю религию, в которой нет ограничения между высшими и низкими. Не удивлюсь, если узнаю, что моваховцы занимались передачей грязерожденных детей семьям из заинтересованных родов. Иначе не объяснить, почему храм Всенаправленного Ветра Моваха ещё не уничтожен. Проще говоря, кто-то их крышевал, но крыша не настолько прочная, чтобы служители Моваха действовали открыто.
Расправив крылья, долетел до места для приземления акрабов и опустился на балкон моего небесного дома.