Ну как же тебе рассказать, что такое гора?Гора — это небо, покрытое камнем и снегом,А в небе — мороз неземной, неземная жараИ ветер такой, что нигде, кроме неба, и не был.
Ищите, ищите мой голос в эфире,Немного охрипший, на то есть причины —Ведь наши памирки стоят на Памире,А мы чуть повыше, чем эти вершины.
Гора — это прежде всего, понимаешь, друзья,С которыми вместе по трудной дороге шагаешь.Гора — это мудрая лекция «Вечность и я».Гора — это думы мои о тебе, дорогая.
В палатке-памирке моей зажигалась свеча,Как будто звезда загоралась на небе высоком,И слабая нота, рожденная в блеске луча,Надеюсь, к тебе долетала, хоть это далеко.
Вот так и ложится на сердце гора за горой,Их радость и тяжесть, повенчанные высотою.Мы снова уходим, хоть нам и не сладко порой,Уж лучше тяжелое сердце, чем сердце пустое.
Высота гор, чистота их ледников и снегов сопоставляется с нравственной высотой и чистотой честной жизни человека. Так в песне Александра Краснопольского «Первый перевал»:
Высокой чистотой тех наших первых горМы измеряем жизни чистоту.
Такую чистоту можно встретить разве что лишь еще в труднодоступных районах крайнего севера, которые так же притягивают ищущих чистоту в жизни. Так в песне Владимира Высоцкого «Белое безмолвие»:
Север — воля, надежда, страна без границ!Снег без грязи — как долгая жизнь без вранья.
Но человек не останавливается на тех горах, где уже был, стремится взойти на новые вершины, побывать в новых местах. Строки из песни Владимира Высоцкого «Прощание с горами» — «Лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал» — стали афоризмом авторской песни, наиболее емко и сильно выразившим вечное стремление человека к достижению новых высот, восхождению на новые вершины. То же и у Юрия Визбора в песне «Третий полюс»:
И если где-нибудь гора найдетсяПовыше эверестовских высот,Из наших кто-нибудь туда пробьется,А дня не хватит — ночью он взойдет!..
Побывав в горах, сроднившись с ними, человек уже не представлял своей жизни без возвращения туда, так как там он встречался с вечными ценностями, познавал себя и мог стать сильнее, выше, человечней, чем был. Об этом песня Юрия Визбора «Фанские горы»:
Я сердце оставил в Фанских горах,Теперь бессердечный хожу по равнинам,И в тихих беседах, и в шумных пирахЯ молча мечтаю о синих вершинах.
Когда мы уедем, уйдем, улетим,Когда оседлаем мы наши машины —Какими здесь станут пустыми пути,Как будут без нас одиноки вершины.
Лежит мое сердце на трудном пути,Где гребень высок, где багряные скалы,Лежит мое сердце, не хочет уйти,По маленькой рации шлет мне сигналы.
Я делаю вид, что прекрасно живу,Пытаюсь на шутки друзей улыбнуться,Но к сердцу покинутому моемуМне в Фанские горы придется вернуться.
И в его песне «Хуже, чем было, не будет»:
Опасная наша дорога,Возможен печальный конец.Но мы приближаемся к Богу,Снимая всю накипь с сердец…
В суровых условиях гор в предельно опасных ситуациях проверялись нравственные и волевые качества человека — мужество, стойкость, честность, верность дружбе и любви, человечность. И по результатам этой проверки, как правило, человек либо принимался, либо отторгался. Об этом «Песня о друге» В. Высоцкого:
Если друг оказался вдругИ не друг, и не враг, а так,Если сразу не разберешь,Плох он или хорош, —Парня в горы тяни — рискни,Не бросай одного его,Пусть он в связке одной с тобой —Там поймешь, кто такой.
Если парень в горах не ах,Если сразу раскис — и вниз,Шаг ступил на ледник — и сник,Оступился — и в крик, —Значит, рядом с тобой — чужой,Ты его не брани — гони:Вверх таких не берут и тутПро таких не поют.
Если ж он не скулил, не ныл,Пусть он хмур был и зол, но шел,А когда ты упал со скал,Он стонал, но держал,Если шел он с тобой как в бой,На вершине стоял хмельной,Значит, как на себя самого,Положись на него.
В горах все зависело от человеческого решения идти вверх или вниз в нравственном, духовном смысле. А возможности для этого всем предоставлялись равные. Ради победы над своими слабостями, а также ради облагораживания, возвышения, преображения люди ходили в горы и другие прекрасные, трудные места. Об этом в «Песне альпинистов» Юрия Визбора:
Вот это для мужчин —Рюкзак и ледоруб.И нет таких причин,Чтоб не вступать в игру.А есть такой закон —Движение вперед,И кто с ним не знаком,Навряд ли нас поймет.
Прощайте вы, прощайте,Писать не обещайте,Но обещайте помнитьИ не гасить кострыДо после восхождения,До будущей горы.
И нет там ничего —Ни золота, ни руд.Там только-то всего,Что гребень слишком крут.И слышен сердца стук,И страшен снегопадИ очень дорог друг,И слишком близок ад.
Но есть такое там,И этим путь хорош,Чего в других местахНе купишь, не найдешь:С утра подъем, с утра,И до вершины бой.Отыщешь ты в горахПобеду над собой.
Также к дорожно-туристскому направлению можно отнести некоторое количество песен о дороге в море, дороге в небо и в космос. Написаны они были в основном по следам прочитанных книг, таких, как «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, «Алые паруса» Александра Грина, «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова, и по результатам осмысления достижений человека в мореплавании, воздухоплавании, космонавтике, возвышения и нравственного очищения человека через причастность к ним. В этих песнях проявляется неустанное стремление человека к познанию новых сторон мира, стремление к осознанию места человека в этой новой реальности.