Каждый из нас на подсознательном уровне знает, что все эти чувства у нас «есть», хотя эго спорит насчет точности их определения, но собственно «Я» не обмануть подобными уловками. Все ложные определения могут исчезнуть в один миг, когда возникает желание отказаться от всех «умствований» насчет Бога.
26 марта
Разум улавливается между желаниями и отвращениями, и те и другие взаимосвязаны. Изначально отвращение рассматривается как условное восприятие, но оно разрушается благодаря признанию.
27 марта
Все утверждения разума в лучшем случае условны, а осознание данной ограниченности – внутреннее качество мудрости. Последняя определяет степень кротости, так же как и степень уступчивости. Под мудростью понимается консервативное, осторожное отношение к получаемым знаниям, так как осведомленность со временем растет вместе с жизненным опытом. Таким образом, мудрость считает все знания условными, что они подвержены изменениям, причем изменяется не только их смысл, но также их значение и ценность.
28 марта
Все сущее само творится с помощью Божественного проявления как бытие. Каждая «часть сущего» может быть тем, что она есть, только благодаря цельности и полноте мироздания.
29 марта
Дуалистический разум, как нам кажется, различает событие, случай или вещь и строит соответственно гипотезу – «обмена». Разум ищет объяснений, но благодаря собственной структуре, мотивациям и ограничениям он кажется безыскусно наивным. Принято считать, что собственно «Я» или «это» вызывает «то», что больше похоже на внутреннее устройство предложения, в котором субъект действует на объект посредством глагола. Само «Я» предполагает, что есть внутренняя первичная побуждающая причина, вроде «делателя» поступков, «мыслителя» мыслей и «решателя» решения. Без такого дуалистического объяснения линейный разум затрудняется объяснить появление феномена.
30 марта
Духовная работа ослабляет узы привязанности к содержанию-контенту, а затем постепенно приходит к осознанию, что реальность – это контекст (окружение). Вот лаконичное определение: собственно «Я» – это контент, а само «Я» – это контекст.
31 марта
Судьба духа, на радость или на горе, зависит от того, кто какой делает выбор и какие принимает решения.
Апрель
Мир не выглядит таким жестоким
и бессердечным, если его
рассматривать
как школу, в которой
мы учимся спасению.
1 апреля
Уровень сознания определяет выбор (или ряд выборов), который совершает воля духа, таким образом, это следствие, а также определение кармы. Для развития свободы необходимо мироздание, которое открывает широчайшие возможности, для того чтобы либо подниматься, либо спускаться по духовной лестнице. Если смотреть с такой точки зрения, то перед нами идеальный мир, а населяющее его общество создается широким спектром жизненных условий и возможностей.
2 апреля
До тех пор пока человек не признает существования внутри себя врожденной гениальности, он будет с трудом видеть ее проявления у других, – не сознавая гениальности, остается лишь признавать ее.
3 апреля
Спектр выбора обычно ограничивается человеческим горизонтом.
4 апреля
Свобода – это возможность выбирать по собственному вкусу судьбу, а также раскрывать внутренние духовные истины, присущие каждому из нас.
5 апреля
Постоянно выбирать любовь, душевный мир, никого ни в чем не винить – вот путь, который выводит человека из жилища кривых зеркал.
6 апреля
Человеческая жизнь приземляет дух. Мир не выглядит таким жестоким и бессердечным, если его рассматривать как школу, в которой мы учимся спасению, и служить друг другу на протяжении всей своей жизни.
7 апреля
Осознание или понимание – это качество сознания, которое не затрудняет себя каким-либо деланием. Оно просто «есть» и благодаря врожденной способности непосредственно воспринимает сущность. При этом, без каких бы то ни было усилий со своей стороны, присутствует Божественное «Я».
8 апреля
Действия – это автоматическое последствие объединения контекста, поля и намерения. Вся деятельность на самом деле спонтанна, она отражает кармическое предрасположение и местные особенности, которые могут или не могут обладать способностью выражения. Для того чтобы провести деперсонализацию деятельности, необходимо освободиться от веры, что есть отдельное независимое причинное лицо под названием «Я» или «мне».