Мы можем искать духовность в разных местах, но духовный Источник невозможно найти снаружи. Это присутствие, которое нельзя постичь умом, его можно только почувствовать. И сделать это можно только сердцем, потому что сердце – это орган чувствования.
Практиковать означает искать суть за формой. Это означает искать реальность за ритуалом. Это означает обратиться в самую глубину своего сердца и найти там истинный смысл и удовлетворение.
Послание Дааджи – простое и ясное: практический опыт имеет большее значение, чем знания. Любой хороший преподаватель это понимает и включает в курс обучения как лекции, так и лабораторные занятия. Дааджи часто говорит: на лекции мы изучаем принципы, а на лабораторных занятиях мы экспериментируем и получаем практический опыт. Я приглашаю вас сделать свое сердце лабораторией, и провести в ней эксперимент – практику «Путь сердца».
В любом эксперименте есть экспериментатор, объект эксперимента и результат. В духовном эксперименте все три роли принадлежат вам. Вы – экспериментатор, вы – объект эксперимента и вы – его результат. В таком эксперименте нет конца, а есть лишь непрерывный процесс открытия. В этом – и радость, и чудо практики.
Джошуа Поллок,
январь 2018 года
Часть 1
Почему «Путь сердца
Глава 1
Путь искателя
Когда я вошел в квартиру Дааджи в Ченнае, в Индии, он качался на качелях[2]. Я приблизился, и на его лице появилась теплая улыбка.
«Как дела, брат?» – сказал он, протягивая руку. Я сел напротив него. Из соседней комнаты появилась его родственница и предложила мне чай. Дааджи вмешался.
«Принесите ему кофе, – сказал он. – Кофе его больше порадует». Это была правда.
Первое, что люди часто замечают в Дааджи, – его уравновешенность. Это редкое качество, кажется, затрагивает всех в его присутствии. Его слова хорошо подобраны и продуманы. Как правило, он говорит только то, что необходимо, чтобы донести самую суть. Затем слушателю дается возможность самому продолжить, исследовать и развить мысль. Речь Дааджи часто перемежается паузами. В такие моменты человек может понять много вещей, еще более важных, чем его учение. В этой ситуации вопрошающий входит в состояние внутреннего удовлетворения и забывает все свои вопросы. Именно этого я и боялся, поскольку пришел затем, чтобы задать ему вопросы! Однако сейчас что-то изменилось. Разговор протекал беспрепятственно, и Дааджи отвечал на каждый вопрос охотно и очень обстоятельно.
«Итак, ты пришел с вопросами», – сказал Дааджи.
«Да, но я начну только с одного, – сказал я. – Зачем медитировать?»
«Почему бы нет? – ответил он с усмешкой. – У каждого человека есть своя причина. Как правило, наши цели соответствуют личным потребностям и вкусам. Например, один человек ходит в спортзал, чтобы похудеть, а другой хочет иметь пресс с кубиками. Тем не менее оба ходят в один спортзал. Общаясь с медитирующими со всего мира, я заметил одну закономерность. Когда люди приходят к практике медитации, вначале у каждого из них, как правило, своя цель. Например, многие страдают от стресса и хотят найти способ расслабиться. Кто-то хочет понизить кровяное давление. Кто-то ищет ясности ума, а кто-то – эмоционального равновесия. Но, когда они принимаются медитировать, то вскоре начинают извлекать гораздо большую пользу, чем их первоначальная цель. Часто люди с удивлением говорят о глубоком чувстве духовного благополучия – состоянии, которое проявляется как присутствие внутренней радости и даже блаженства. Это как если голодный человек просит чуть-чуть еды, но кто-то удивляет его банкетом!
Более того: эти результаты ощутимы и приходят незамедлительно. Мы можем ощутить это после первой же медитации. Что же произойдет, если вы станете медитировать второй и третий раз? Представьте себе, какой суммарный эффект произведут многочисленные медитации!»
«Но отвечает ли медитация также нашим первоначальным целям?» – спросил я.
«Она отвечает им, но не напрямую. Медитация просто нормализует внутреннее состояние, каким бы оно ни было. Напряженный человек может медитировать и говорить: „Медитация расслабляет“. Эмоционально обеспокоенный человек может медитировать и говорить: „Медитация успокаивает эмоции“. Сердитый и обиженный человек может медитировать и говорить: „Медитация открывает сердце. Она делает вас любящим“.
Такое разнообразие ответов может нас запутать! „Что же на самом деле делает медитация?“ – думаем мы».
«И что же она делает?» – спросил я.
«Она создает естественность, – сказал Дааджи. – По мере продвижения к естественности то, что неестественно, начинает исчезать. Может существовать тысяча разновидностей неестественности, но естественность только одна. Обретая ее, мы разрешаем тысячу проблем.