Шаманское удаление вкрапления вредных сил, трудное дело потому, что шаман высасывает их из пациента, как физически, так и мысленно и эмоционально. Эта техника широко применяется в шаманских культурах таких далеких районов, как Австралия, Северная и Южная Америка и Сибирь. Если вы когда-нибудь видели фильм "Сосущий доктор", который показывает врачебную деятельность знаменитого калифорнийского шамана Эсси Паринга, вы видели шамана, вытягивающего агрессивную силу. Но западные скептики говорят, что шаман просто делает вид, что высасывает что-то из человека, предмет, который он спрятал у себя во рту. Такие скептики не занимались сами шаманизмом, чтобы обнаружить, что происходит.
То, что происходит, относится к факту, что шаман сознает все реальности. Как это бывает среди Хиваро, шаман вытаскивает эту силу, которая / в ШСС / имеет вид отвратительного существа, такого как паук, и которое ему также известно как скрытая природа какого-то определенного растения. Когда шаман высасывает эту силу, он пленяет духовную сущность в какой-то части такого же растения, которой является ее обычным материальным домом. Другими словами, кусок растения является предметом-силы. Например, шаман может поместить у себя во рту полудюймовые веточки растения, которые, как он знает, являются материальным домом высасываемой силы. Он пленяет силу в одну из веточек, используя другую для помощи. Тот факт, что шаман может вынуть изо рта растительный предмет-силы и показать его пациенту и присутствующим как ОСС доказательство, не ведет к отрицанию того, что происходит для него в ШСС.
В следующем применении техника высасывания означает, что шаман не хранит у себя во рту кусочек растения и не пользуется ими. Это потому, что я нашел, что это особое применение предметов-силы кажется мешает, чем помогает людям запада в этой шаманской работе. Как ни странно, но люди запада часто бывают, по меньшей мере, также восприимчивы к идее неосязаемой силы, как их первобытные предки. Возможно это является частично результатом того, что они знают о невидимости электроэнергии и радиации. Во всяком случае, в этом виде деятельности западный шаман оказывается более эффективным, пользуясь только ШСС или духовным аспектом его растительных помощников.
Для успешного выполнения этой работы шаман должен настораживать и выстраивать своих духов-помощников для помощи ему при удалении вторгшейся силы. Для этого, шаман пользуется одной из своих песен-силы. Мы обсудили их ранее в главе 5 я дал вам слова одной, которая может быть использована для такого рода работы. Вот слова другой песни, песни самоедского шамана из Сибири, призывающего своих духов к работе:
Приходите, приходите Волшебные духи.
Если вы не придете,
Я пойду к вам.
Проснитесь, проснитесь,
Волшебные духи.
Я прихожу к вам,
Вставайте от сна.
Процедура удаления или перемещения вторгшихся сил та же, что и предпринятое путешествия ради пациента, вплоть до одного момента. Этот момент наступает обычно очень рано в путешествии до того, как шаман удалится от входа в Землю очень далеко и пока он еще находится в Туннеле, ведущем в Нижний Мир. Если пациент потерпел вторжение вредной силы шаман внезапно видит что-нибудь из следующего: прожорливых или опасных насекомых, клыкастых змей или других пресмыкающихся, рыб с заметными клыками и зубами. Он немедленно останавливает путешествие, чтобы заняться агрессивными силами. Нахождение одной из этих сил означает, что их надо удалить высасыванием. Однако эта работа должна была бы проделана только шаманом, обладающим двумя духами- помощниками, идентичными с духами вторгшейся силы, которую он только что увидел. Если шаман не готов к такой работе, он либо возвращается из Туннеля, либо проходит мимо вторгшихся духов и переходит к тому, чтобы достать для своего пациента духа-хранителя, что является существенным поддерживающим лечение до тех пор, пока может быть произ ведено извлечение вторгшегося.
Трудно это объяснить, но вид одного из этих существ вызывает у шамана полную уверенность в том, что он поедает или разрушает часть тела пациента. В этот момент чувствуешь невероятное отвращение и сознание того, что это насекомое и другое какое-либо существо является злом и врагом как шамана, так и пациента.
Если квалифицированный сосущий шаман встречает в Туннеле одно из перечисленных существ и если он обладает двумя духами-помощниками того вида, который он только что увидел, он должен немедленно прервать свое путешествие и подняться из лежачего положения на колени. Если применялся метод путешествия в духовном каноэ, барабанщик, видя поднимающегося шамана знает, что путешествие прервано и немедленно перестает бить в барабан, оставляя каноэ в кильватере. Прекращение барабанного боя является также сообщением команде, чтоб они прекратили греблю и работу шестами, поскольку путешествие прекратилось.