Я раздраженно сказал:
– Мы это и так знаем. А как "озариться", чтобы открыть что-то нужное всем?
– Я как раз об этом. У меня подход "эмоционально-энергийный". Знаете энергийную антропологию? Или онтологическую? Человек не безвольно плывет по течению, а ищет чего-то лучшего. Он – часть космической энергии, в его генах играют все четыре фундаментальных взаимодействия – основная причина движения материи. Это выражается в интеллектуальной энергии, психической, эмоциональной, соматической… Энергия – неустойчива, стремится уйти в состояние термодинамического равновесия. Энергия человека, ее неравновесное состояние создает в нем эмоцию неблагополучия, побуждающую искать выход. Она может скапливаться у заторов. И прорывается через внезапно распахнувшиеся шлюзы, ликуя и разливаясь счастьем. Человек не застывает в благоговении перед временем и вечностью, а находится в поисках иных состояний, чем и не жил.
И внимательно посмотрел на нас – поняли?
Мы с Марком почувствовали эмоцию в его словесах, она прошлась по нутру.
Бухгалтер Петр слушал по обыкновению внимательно, хотя все это было ему чуждо.
– Черт-те что, – ворчал Матвей.
Юдин записывал, словно коллекционировал заявляемые ценности, для него все было относительным, пост-правдой.
Мне показалось, Магистр стал прозрачным, словно растворился в эмоциональной энергии.
– Природа вроде бы рождает все живое без какой-либо цели. Говорят, нет в природе (времени) цели. В библейском раю двое голых людей испытывали самое большое на земле бесцельное счастье, в полном изобилии, и ничего не делая. Но вот что интересно!
Он выразил на лице удивление.
– Человек был изгнан из Эдема из-за мечты об иной жизни. Или желания бурь, как будто в бурях есть покой. И стал испытывать страдания, питаться полевою травою, и в поте лица возделывать землю и есть хлеб. Демоны превратились во множество богов, от милости которых зависела его жизнь. Он поднял глаза к небу, и увидел спасение в первопричине – едином милосердном боге. И впал в христианство, по-иному глядящее на природу, полную любви. Но в период Ренессанса люди снова разошлись с природой, это уже была «мастерская» для ее покорения. Эта рационализация духа, не видящего внутреннего мира человека, привела к двум самым страшным войнам в истории. Сейчас, в новую эпоху человечество уже старается слиться не только с земной природой – маленькой частицей космоса, а с самой вселенной.
Какое-то отвлеченное представление об истории. Марк спросил:
– Вы все про духовное. А где борьба за справедливость?
– А разве борьба за справедливость – не духовное? Это мечта о том времени, «когда народы, распри позабыв, в единую семью соединятся». Почему продолжается нашествие толп на художественные выставки? Зачем человеку полеты из своего времени в иное? В каждом таится нечто, ищущее исцеления, но забитое насилием общества и бытовыми заботами. Человек живет для бессмертия.
– Теперь можно не бояться окочуриться, – обрадовался Матвей.
Магистр был невозмутим.
– Люди всегда смутно предчувствуют все, даже пути вселенной. В древности предчувствовали электричество, ковер-самолет, скатерть-самобранку, жизнь на звездах. И потому нет ничего пустого неведомого, и люди не так далеки во временах.
– Значит, мы все знаем? – как будто издевался Матвей.
– Дорога постижения мира не уходит во что-то не бывшее, мы идем по ней, раздвигая ограниченность, путем аналогий, подобий, сравнением знаний мириад других людей, накопленными веками. В диалоге с людьми, их одиночествами, взрывающимися в действия – поступки, жесты, слова. С их пронзительными желаниями счастья и близости, потерянными в сером существовании. Или во всеобщем страхе перед возможной гибелью.
Марк удивился:
– Но вы сами говорите, что мы стремимся туда, где и не жили.
– Стремимся к наиболее возможному, что человек может помыслить. Человечество – а его можно ощутить как единый организм – болезненно ищет чего-то в безграничном, тревожном и чудесном. Только в детстве этой проблемы нет – ребенок блаженствует в защищенном мире, окруженный любовью и заботой.
– Да вы, профессор, сами живете иллюзией! – изобразил радость Марк. Я добавил язвительно: