И всё же в некоторых случаях следовать аборигенным ритуалам — не лучшая из идей. Ведь они в первую очередь отвечают племенной культуре и способу жизни. К примеру, люди племени виррарика — земледельцы, и сельский годовой цикл служит основой большинства их ритуалов. Спору нет, и в городах люди могут заниматься сельским хозяйством — но не сажая картошку самолично, а, например, узнавая по Интернету из своего офиса биржевые цены на этот корнеплод. Согласитесь, тут есть некоторая разница.
Наши ритуалы должны отвечать современному образу жизни. Вот почему много лет группа «Новые Толтеки» искала (и находила) способы видоизменить ритуалы людей виррарика под нынешнюю реальность. И эти новые ритуалы, на удивление наше и радость, прекрасно работали!
Короче, имея своей основной целью концентрацию внимания в нужном направлении, ритуал вовсе не должен выглядеть излишне причудливо и чересчур загадочно. Простота, собранность и сердечность — вот необходимые его черты.
Итак, весь процесс исцеления состоит из трёх следующих этапов:
1. Действия перед вхождением в бокс (составление списка событий).
2. Работа в боксе (перепросмотр каждого события).
3. Действия после того, как бокс покинут (закрепление результатов в повседневности).
Далее я рассмотрю все три этапа детальнейшим образом. Но уже сейчас полезно иметь представление об основном принципе, на котором зиждется процесс. Взгляните на таблицу, представляющую десять ступеней перепросмотра (схема, созданная группой AVP):
Как правило, список и бокс создаются одновременно. Далее, внутри бокса вы проходите стадии с третьей по восьмую по каждому из событий списка. А стадии девятая и десятая должны стать неотъемлемой частью последующей жизни.
Как вы, наверное, уже успели заметить, наш термин «не-делание» имеет специфический, относящийся лишь к перепросмотру, смысл. Это отнюдь не то недеяние, которое означает медитативно-пассивное восприятие или снятие волевого контроля поступков (об этом — в моей книге «Учение дона Карлоса»). He-делание здесь — это «освобождающие действия» в противоположность закрепощённости автоматизма поведения.
Составляя список, вы помогаете себе вспомнить всё значимое из прошлого, а заодно стимулируете и память «другой стороны». Затем следует сооружение бокса — идеального места для проживания событий. Удобно в нём устроившись, вы разворачиваете список, берёте из него один какой-нибудь инцидент и проходите с ним все «внутрибоксовые» стадии (с третьей по восьмую). Так поступаете и со всеми остальными пунктами перечня, выполняя столько сессий перепросмотра, сколько понадобится для исцеления. В завершение, после бокса, в повседневной своей жизни, при каждом удобном случае вы совершаете освобождающие действия.
К примеру, много лет (или десятилетий) назад в результате болезненного конфликта с отцом вы сильно на него обиделись. И это мощное чувство пустило глубокие корни в вашей душе. Но внутри вас — не только оно, есть ещё и любовь к своему родителю, что рвётся наружу, постоянно ища проявления. Это очень реальная вещь, но железным заслоном на её пути высится безмолвное клятвенное обещание «ненавидеть отца до конца дней своих». И вот вы осознали, что дальше так жить нельзя, и решились на перепросмотр. Инцидент повторно прожит, рана исцелена, и окружающий мир вновь засверкал красками детства. И после этого, чтобы заживлённая рана не вскрылась, нужно обязательно практиковать освобождающие действия. Почему они так названы? Причина проста: до практики, сколь бы ни были они элементарны, осуществить их не давал взятый на себя «обет», а после неё совершить эти действия можно свободно и легко. В нашем с вами примере это частые дружеские беседы с отцом, искренняя ему помощь, общие дела, затеваемые лишь с одной-единственной целью — подольше быть с ним рядом.
Наверное, у вас накопилось немало вопросов в отношении практики, но, уверен, ответы на них дадут главы, посвящённые детальному рассмотрению каждой из десяти ступеней перепросмотра. Кроме того, есть и множество вспомогательных этапов (к примеру, ритуальное сожжение бокса в конце практики), о которых я также представлю исчерпывающие сведения. В завершение одна немаловажная ремарка: полное название практики таково — «Десятиступенчатая техника перепросмотра группы AVP» (а не, например, «… техника Виктора Санчеса»). Название отражает реальное положение дел — это не плод только моих личных (хоть и многолетних) усилий. Это результат упорной работы всей группы AVP, коллективное творение, рожденное групповым опытом.