Глава 1.4.
Когда бьют барабаны
Сознательные выходы в Астрал укрепляют психику, учат преодолевать страх и застенчивость, придают мышлению особую гибкость. Все это не только чрезвычайно полезно для успеха в наших физических делах, но и ослабляет страх смерти, а некоторым даже придает уверенность в собственном бессмертии. Обосновав подлинность телепатии, мы сможем тем самым и сформулировать догматы религии на языке экспериментальной парапсихологии, – говорит отец американской парапсихологии Джордж Раин. – Мы сможем доказать, что жизнь после смерти это лишь логический вывод из парапсихологических исследований. Наиболее трудным является первое вхождение в ИСС, но после этого единичного успеха дальнейшие попытки приводят к быстрому прогрессу. Сознание словно притирается к «рельсам», по которым оно откатывается в измененные состояния. В последующих главах мы познакомимся с детальным механизмом такой притирки. Однако лишь очень одаренным натурам под силу самостоятельно попасть в ИСС. Решившись стать на путь Воина, будущий участник Великой Игры сталкивается с проблемой поиска Учителя. С одной стороны, на эту роль претендует множество жуликов и профанов. С другой стороны, настоящего Учителя вам еще придется убедить в том, что вы достойны ученичества. Это чрезвычайно важный момент, ибо мастерство Учителя во многом определит судьбу ученика. Великим Учителем был психолог Карл Юнг, который обогатил современную науку техникой направленного воображения. Он ввергал пациентов в состояния, близкие к медитации. Пациенты должны были при этом сосредоточенно воображать самих себя рыскающими по запредельному пространству в поисках тех или иных людей или даже неорганических сущностей. «Вернувшись», люди изрекали такие истины, о которых прежде и не подозревали. Поневоле вспоминаются слова Сократа о прозрениях ума, находящегося за пределами физического тела: Он освобождается от тела и имеет с ним минимум общего; тогда не отягощенная телесными ощущениями и желаниями душа стремится к истинному существованию. Другой Учитель, Майкл Харнер, пошел по иному пути. Всесторонне изучив шаманскую практику, он решил, что с ее помощью вполне можно отправить в шаманское путешествие современного цивилизованного человека, И Харнер провел по шаманской вселенной тысячи желающих! В свои выходные дни американцы с удовольствием участвовали в шаманских камланиях. Удары барабана (200–220 раз в минуту) и бубна, сопровождаемые заклинаниями, действовали не хуже ЛСД: перед глазами плыли обрывки фантастических образов, пейзажи невиданных миров и загадочные сущности. И, конечно, самыми захватывающими были схватки с астральными противниками. Большинство клиентов Харнера отправлялось в «путешествие» с первой же попытки! Приблизительно девять из десяти человек способны к визуализации, необходимой для шаманского путешествия, рассказывает Харнер. Больше всего трудностей возникает у юристов, математиков, лингвистов, философов то есть у так называемых «специалистов левого полушария», работа которых во многом зависит от умения мыслить логически. Итак, людям, привыкшим мыслить рационально, сложнее всех стать на путь Воина. Почему? Чтобы понять это, обратимся к рис.1. Человеческое сознание представлено на нем набором кружочков. Поначалу, до психотропного опыта, эти кружочки расположены строго упорядочение, как солдаты в колонне: человек воспринимает мир с помощью органов чувств и более никак (рис. 1 а). Затем мозг подвергается воздействию неких дестабилизирующих сил (рис. 1 6). Они могут быть самой разной природы: однообразный грохот барабанов, психоделические вещества, голод, недосыпание... Более всего этому воздействию сопротивляется сознание людей, обладающих мощной логикой.
Рис. 1. Механизм изменения сознания
При достаточной интенсивности дестабилизирующих сил у большинства людей упорядоченная структура сознания разрушается, и оно понемногу перестраивается на новый лад (рис. 1 в). Каким конкретно станет новое состояние сознания, зависит прежде всего от природы дестабилизирующих сил, которые уже начинают выступать в качестве сил структурирующих. Если эти силы действуют достаточное время и достаточно интенсивно, формируется новое, измененное состояние сознания (рис. 1 г). Оно может оставаться стабильным, пока не проявятся новые дестабилизирующие воздействия. Такой подход помогает объяснить и завораживающее действие ритма на сознание. Наш ум склонен к постоянному блужданию. Громкие звуки и барабанный бой не позволяют отвлекаться на посторонние мысли они постоянно напоминают о цели церемонии. С другой стороны, барабаны являются дестабилизирующей силой, которая разрушает обыденное состояние сознания. Энцефалограммы людей во время барабанного боя обнаруживают ответную слуховую реакцию. Это возбуждение происходит из-за того, что в мозгу отыскивается частота, резонансная частоте ударов. Многим хорошо знакомо мощное воздействие танцев и громкой музыки на организм. Поведение наших современников на дискотеке имеет невероятное сходство с шаманскими камланиями. Шаманы и хасиды достигают исключительно высокой концентрации быстро и эффективно. Для достижения того же эффекта йоги часами медитируют в абсолютной тишине, и лишь спустя много месяцев упорных тренировок им приоткрывается «форточка» в Реальность. Опытный же шаман утрачивает зависимость от ритма и других вспомогательных средств: ему нетрудно дестабилизировать сознание без особой подготовки и практически в любой ситуации. По своему используют громкие звуки дзэн-буддисты. Когда Учитель, наблюдая за учеником, видит, что тот находится на грани прорыва, он подкрадывается поближе и издает оглушительный, очень высокий вопль. Такой способ иногда помогает ученику мгновенно оказаться в состоянии просветления – сатори.