Глава 1.5.
Астральное поле брани
Десятки тысяч лет люди рассуждают о загробном мире, о потусторонних сферах, об аде и рае. На эти темы произнесены и написаны миллиарды слов. Созданы сотни теорий, учений и религий, живописующих существование за пределами привычного «земного» мира. Между представителями конкурирующих школ и поныне ведутся споры и даже войны. Древние греки воображали себе потусторонний мир в точности таким, как их собственный, только высоко в горах и с бессмертным населением – богами, внешне неотличимыми от рядовых смертных. Мусульманский пророк Магомет свои путешествия на небо совершал верхом на лошади: этот транспорт был для бедуина привычнее орла, который куда лучше перемещается в небесах. Христиане изображают ангелов и чертей с головами, четырьмя конечностями, а порой еще и наивно украшают их крылышками, рожками, хвостами, копытцами. Сам Господь тоже видится им благообразным старцем, исполненным мудрости и величия... Многочисленные мыслители, писатели, медитаторы и экстрасенсы непременно наделяли героев других миров человеческой внешностью или уж по крайней мере человеческими психологией и нравственностью. Достаточно вспомнить существа, какими сочинители всех времен и народов населили космос: все эти инопланетяне имеют что-то вроде головы, что-то вроде рук и ног, а самое главное – они обладают теми же качествами, что и люди. Марсианам мы готовы приписать жадность и трусость в той же степени, в какой эти качества распространены среди землян. На Луне нам хочется найти первым делом знакомые объекты: моря и горы. На ближайших планетах нас приводят в восторг ледники и каналы, напоминающие русла рек. У этого всеобщего заблуждения есть название: антропоморфизм. Говоря по-русски, человеку даже в голову не приходит, что иные сущности могут принципиально отличаться от него самого и пребывать в принципиально иных условиях, нежели земные. Среди бесконечного числа возможных взглядов на окружающую нас Реальность лишь один является взглядом человеческим, антропоцентрическим. Царю природы, коим мнит себя человек, смириться с этим трудно. Абсолютное большинство людей даже мысли не допускает о том, что на мир следует смотреть как-то иначе, нежели привычным человеческим зрением. Так уж устроен главный инструмент нашего разума – обычное, первое внимание, что для постижения чего-то большого и сложного мы стремимся расщепить его на фрагменты попроще, а затем проанализировать их по отдельности и описать. Так люди потихоньку, век за веком, дробили окружавший их мир на части, и в итоге получили целый пакет мироописаний – бытовое, научное, философское, религиозное и даже магическое. Химические элементы сгруппированы в таблице Менделеева, а животный мир разбит на свои подразделения в классификации Линнея. Химия изучает изменение одних свойств вещества, а физика – других. Каждая из наук допускает свои многочисленные исключения и принимает свои аксиомы. Все это множество условностей делает наше мировосприятие бесконечно далеким от той Реальности, которая нас окружает. По той же тупиковой дорожке пошли и многие магические учения. Знаменитый американский оккультист Эдвард Пич по прозвищу Офиель «распластовал» человека по меньшей мере на полдюжины «тел», а затем принялся с важным видом рассуждать о том, на какой план следует проецировать себя; ниже мы еще коснемся этой странной концепции. Люди порабощены собственным знанием о мире и действуют так, словно и вправду знают о мире все. Тот, кто решил познакомиться с подлинной Реальностью, прежде всего должен согласиться с тем, что знакомый нам мир является лишь видимостью, отражением, отблеском подлинного мира. Сделать это непросто, потому что в голову каждому из нас вдолблены «фундаментальные законы природы». К Астралу эти законы не имеют никакого отношения: их придется попросту забыть. Даже шаманская Вселенная является всего лишь крохотным кусочком Реальности, набором из нескольких параллельных миров, подозрительно смахивающих на привычный нам «земной» мир. Подлинную картину мира наблюдали сотни поколений воинов, и на протяжении тысячелетий в целом она не очень сильно изменилась. Все излучения, составляющие безграничный энергетический океан Астрала, порождаются источником непостижимых размеров, который всем видящим напоминает гигантского орла. Над мерцающим океаном излучений быстрым взглядам видящих открываются белые мазки – они выглядят, как перья. Вокруг белых мазков величественно колышется чернота – это похоже на крылья. Заглянули еще раз – и натыкаетесь на убийственный, сверлящий встречный взгляд: «орел» словно пронзает им вас насквозь. Но самое жуткое, что открывается вдруг видящим, – кормление «орла». Со всей бескрайней Реальности в клювоподобную прорву летят осознания только что умерших существ. Словно парящие в ночи комочки ваты, эти светящиеся ауры рассыпаются на составляющие их энергетические волокна и... исчезают навсегда в черноте небытия. «Орел» порождает осознание и питается им же. Излучения, пронзающие Реальность, распределены неравномерно: они сбиты в так называемые большие полосы. Не пытайтесь вообразить себе такую полосу, читатель. Полоса – всего лишь условное обозначение, найденное в скудном словарном запасе человечества. Даже Млечный Путь не годится в качестве объекта сравнения – большие полосы лежат попросту вне пределов нашего трехмерного восприятия. Группировка излучений в большие полосы объясняет существование множества миров, параллельных нашему привычному. Каждая полоса порождает свой особый тип энергетических форм. Так, человеческая большая полоса порождает формы органической жизни: растения, животных, людей. Но жизнь не является исключительной прерогативой органических соединений. Немало есть в Астрале миров, населенных живыми неорганическими сущностями. Позднее мы поговорим о них подробно, поскольку именно эти причудливые твари являются одновременно главными союзниками и опаснейшими врагами воинов. Да и обычные люди ежедневно общаются с неорганическими существами, хотя не подозревают об этом. Однако большинство параллельных миров заполнены неорганическими сгустками энергии, не обладающими сознанием. Большие полосы излучении, генерирующие эти миры, производят только организацию. В нашем привычном мире органические соединения содержатся в тонюсеньком слое почвы и растительности на поверхности Земли. Вообразите себе землю без этого слоя, и вы увидите мертвый неорганический мир: камни, песок, руды, воду, соли, газы... В отличие от коконов живых существ, неживые энергетические структуры совершенно лишены собственного свечения – тускло светятся лишь волокна, их образующие. Обратите внимание: свечение кокона является признаком наличия осознания! Источник осознания, который представляют гигантским и непостижимым «орлом», испускает три струи особой энергии, которые порождают осознание в том случае, если встречают на своем пути некоторые из больших полос, в том числе человеческую полосу. Одна струя кажется бежево-розовой, другая – персиковой, а третья – янтарной или медовой.
Человек религиозный замашет после этих слов руками и воскликнет: «Какая чушь! Зачем понадобилось выдумывать какого-то «орла», если всем известно, что Бог порождает все живое?» Но покажите хоть одного верующего, который видел, как Бог вдувает жизнь в ребенка или растение! А воины выходят в Астрал и буквально видят, как похожая на орла немыслимая громадина порождает разноцветные струи, которые высекают яркий свет осознания из полос излучений. Воины видят, что жизнетворные излучения «орла» окрашены либо в розовый, либо в персиковый, либо в янтарный цвет. Человек, кстати, порождается как раз янтарными излучениями. Струя особой энергии розового цвета, пересекаясь с большой полосой излучений человеческого мира, пробуждает осознание в энергии растений, а персиковая струя оживляет насекомых. В других больших полосах эти разноцветные энергетические струи порождают разные виды неорганической жизни. Словом, астральная вселенная представляется воинам своеобразной луковицей, состоящей из множества очень близких, но не пересекающихся между собой чешуек. Это в буквальном смысле параллельные миры, которые охватывают друг друга. Привычный нам мир – лишь одна такая «чешуйка». Она не более реальна, чем все прочие, однако представить себе другой мир обычному воображению не под силу. Находится он не на небесах и не в центре Земли, а в ином измерении, куда можно перенестись по бесконечным энергетическим волокнам Астрала. Это под силу только Воину.
Глава 1.6.
За стеной разума
Древняя поговорка гласит: мы видим вещи не такими, какими они являются, а такими, какими являемся мы сами. Мудрость древних вызывает восхищение: мир, который нас окружает, существует лишь в нашем воображении! Однако рождается человек на свет свободным от сковывающих описаний мира. Младенец видит мир гораздо более похожим на Реальность, чем взрослые. Однако начинается процесс воспитания, и ребенку внушают готовые описания всего, что он видит, слышит, чувствует... Ребенка словно окружают отовсюду зеркалами: очень быстро он перестает видеть мир, а видит лишь отражения собственных (внушенных взрослыми) представлений о нем. Внимание младенца в этой «зеркальной шкатулке» искажают стереотипы: вот это сочетание звезд называется Большой Медведицей, в вареное яйцо нужно макать ложку с крупинками соли, голову нужно класть на подушку и так далее. В первые же годы жизни искажения почти полностью скрывают от нас подлинный облик мира. Взамен ребенок получает лишь описание мира, рожденное разумом и речью взрослых. Мы все пленники нашего ума, замечает опальный гарвардский йог Рам Дасс. Осознание этого первый шаг на пути к свободе. Чтобы понять, насколько состряпанный нашим разумом мир отличается от подлинника, взгляните на рис. 2, Вверху прямоугольник обозначает некий реальный объект (шкаф, ночное небо или собаку – неважно), который объективно, независимо от нашего желания, подает какие-то сигналы. Часть из них, например, в ультрачастотном диапазоне звука или инфракрасном диапазоне тепловых волн, человек не замечает вовсе – это и есть «невоспринимаемое». Невоспринимаемое пронизывает весь мир и самого человека, но никак им не улавливается. Для «отлова» невоспринимаемого изобретаются все более хитрые приборы и делаются все более хитрые расчеты, но в тех и других изначально заложены стереотипы «зеркальной шкатулки». Другие сигналы «сенсорные». Они прекрасно воспринимаются человеческими органами чувств. Но наше внимание фокусируется не на всей информации, нам доступной, а лишь на том, что представляет в данный момент для нас интерес, как бы на «сливках». Все прочее оказывается «сенсорным шумом», который попросту не доходит до нашего сознания. Например, шум и частота собственного дыхания человека обычно являются сенсорным шумом, однако в случаях заболеваний дыхательного тракта это уже самый что ни на есть «полезный сигнал».
Рис. 2. Механизм человеческого мировосприятия
Далее полезный сигнал преобразуется в некую привычную, нам смысловую картину: в конце концов весь наш мир состоит из таких картин. «Смыслообразующий блок» может, например, сложиться из поскребывания и мяуканья за дверью. Теперь смыслообразующий блок следует оценить, сравнить со стереотипами, сидящими в наших головах. При этом мы в первую очередь услышим, увидим и почувствуем то, что хотим услышать, увидеть или почувствовать. Уже никаких сомнений: за дверью просится в дом сбежавший котенок. Сигналы, которые противоречат такой надежде, безжалостно нашим вниманием отбрасываются, они «избыточны». Мы ведь ох как не любим работать с противоречивым, полным внутренних конфликтов материалом. Обратите внимание: как бы ни вел себя человек, который вам не нравится, вы склонны видеть в его поведении только плохое и игнорировать все хорошее – часто помимо собственной воли. Мы все жертвы собственных сценариев. Стоит женщине решить, что ее муж неудачник, как весь мир только и станет подтверждать этот вывод. Даже сигнал, который мы вполне могли бы оценить, мы оцениваем не полностью, отчасти игнорируем. Эта информация смыслообразующего блока оказывается просто лишней и вытесняется в подсознание. Итак, после процедуры оценки смысла мы получаем «подтверждающий сигнал», который, как вы видите, очень мало соответствует той изначальной информации, какую передает о себе реальный объект. Однако люди воспринимают эти изуродованные до неузнаваемости сигналы, как нечто нормальное. Просто мы привычно и умело «достраиваем» до нормы сей жалкий продукт: мы «галлюцинируем». Особенно склонны к галлюцинированию маленькие дети, ребенок боится идти спать, потому что в его комнате «спрятался волк». Отцу достаточно пообещать, что он прогонит волка, как ребенок успокоится. Но отец может прикрикнуть: «Хватит городить глупости, марш в кровать!» И ребенок осознает, что придется остаться наедине с волком: для него волк в комнате – реальность. Взрослые недалеко ушли от своих деток. Хотя поскребывание котенка нам прекрасно знакомо и несколько отличается от того, что слышим сейчас мы, да и скребется котенок всегда пониже, а не в районе дверной ручки (как дотянулся-то?), нам уже совершенно ясно, что за дверью именно наш Черныш. Целостная картина? Целостная. Мы ее сделали таковой. И смело распахиваем дверь. А на пороге что за зверь? Банда налетчиков. В черных чулках на головах. А ну живо мордами к стене, руки за голову, – негромко произносит главарь и приставляет ствол «беретты» к затылку хозяина. Другой бандит аккуратно прикрывает за собой дверь и стоит на стреме, не отрываясь от глазка. Еще двое расползаются по квартире, распахивая на ходу дорожные баулы. Черныш вернулся... Люди галлюцинируют сплошь и рядом, потому они с ослиным упрямством так стоят на своем даже тогда, когда совершенно очевидно неправы. Если человек почему-то случайно решил (просто перепутал), что в лифте красная кнопка – ход, а зеленая – стоп, он будет отстаивать эту галиматью с убежденностью пациента психбольницы. Процесс человеческого восприятия протекает вне области ясного сознания, и переубеждение упрямцев является делом почти невозможным. Заточенные в свои зеркальные шкатулки, мы видим лишь то, что хотим видеть. Причем весь этот громоздкий механизм ошибочного восприятия требует на свое функционирование огромное количество психофизиологической энергии. Еще больше энергии требует наша эмоциональная реакция на галлюцинаторное восприятие Реальности. Представьте старушку с тяжелыми сумками на автобусной остановке. Ей кажется, что идет нужный автобус. Нет, номер автобуса на таком расстоянии не виден даже зоркой молодежи, но вот эта красная полоса на желтом фоне – определенно то, что нужно. Старушка вскакивает со скамейки, подхватывает авоськи и мечется по остановке, пытаясь определить, где лучше занять исходную для штурма позицию. Старушка. очень нервничает: как она с четырьмя сумками протиснется на площадку, не застрянет ли в дверях? Автобус проходит мимо «Заказной»! Полоса на нем действительно есть, правда, не красная, а синяя, но это не имеет значения, поскольку на маршрут автобусы выходят вне зависимости от цвета и даже наличия полос. У бедной бабушки внутри все клокочет от обиды: поистине бабушка стала жертвой собственного описания мира. Действительность, которую мы ощущаем посредством органов чувств, назовем миром привычного восприятия. Это очень широкое понятие: оно включает в себя все материки и государства, все науки и религии, полеты в космос и компьютеры. В этом мире и загулявшие котята скребутся и мяучат, и лифты подчиняются разноцветным кнопкам, и бабушки с тяжелыми авоськами штурмуют автобусы. Собственно, мы даже не имеем здесь дело с восприятием как таковым, потому что большая часть нашей памяти набита прежними восприятиями: в прошлый раз у автобуса была полоса! И, конечно же, красная. Мир не отдается нам прямо, – замечает старый маг по имени Хуан Матус. – Между нами и ним находится описание мира. Поэтому, правильно говоря, мы всегда на один шаг позади, и наше восприятие мира всегда только воспоминание о его восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошел. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем...