Личность блокирует ось времени в физическом теле и частично сердечный центр. Полностью сердечный центр она себе подчинить не может, так как через него связана с жизненной энергией других людей. Кроме того, через сердечный центр личность получает жизненную энергию от Божественных Cил.
Сердцевиной личности является солнечное сплетение и весь желудочно-кишечный тракт. Вся агрессивность и невежество сконцентрированы здесь. Культ еды закрепляет личность на уровне клеток и молекул, при этом энергии обиды, раздражения и подобные им из энергетического состояния переходят на уровень физического тела.
Пропитав эгоизмом солнечное сплетение, личность замыкает внимание человека на себя, делая его самовлюблённым, самодовольным, ориентированным на своё стереотипичное самомнение.
Солнечное сплетение – тот мозг, который достался человеку от животных. Многие люди продолжают существовать на этом уровне. Однако животные живут в согласии с природой, подстраиваясь под внешние условия за счёт естественного отбора. Среди животных выживают наиболее приспособленные особи с развитым животным разумом. Планета сама диктует животным, как они должны размножаться. Индивидуальные особенности у животных большой роли не играют. В совершенствовании животных имеет значение животная сила, коллектив, стадо, т. е. коллективный мозг.
Человек же, имея в основе животное тело, на самом деле животным не является. Человек обладает способностью преобразования животного мира. Однако в животном теле человека на животный инстинкт выживания накладывается личность, усиливающая его потребительские наклонности: «Мне! Моё!» Такой человек легко подчиняется животному миру, который диктует ему свою волю.
Например, люди с доминирующей личностью берут животных к себе в дом, не размышляя о том, что животное рождено жить на природе. Но зато животное, открытое на природу, восполняет хозяевам дефицит сердечных энергий, а хозяева, подпитываясь энергиями животного, постепенно начинают приобретать его облик.
Эгоизм и личность внедряются в физическое тело в виде определённых качеств, которые в животном мире являются нормальными, а в человеческом приобретают извращённые формы, связывая человека с миром Мёртвых. Вообще любое отрицательное качество и страдание – это проявление мира Мёртвых. Именно через негуманоидные качества мир Мёртвых получает для себя питание.
Для своего закрепления в теле личность формирует болезнетворные структуры, т. е. любое разросшееся негативное качество имеет в теле физическое выражение в виде какого-то физического нарушения или уродства. Личность покровительствует подобным изменениям, так как через эти «дыры» она получает себе питание из тела.
Трансформация личностной матрицы высвобождает огромное количество энергии, позволяющей восстановить целостность человеческого организма, что сопровождается исчезновением заболеваний и общим усилением, а также омоложением, если человек в этом нуждается.
Внимание личности
Внимание личности находится на низкочастотных уровнях бытия и чаще всего фиксируется просто на материальных вещах и деньгах. Более высокие уровни личность не чувствует и не понимает, так как они для неё просто не существуют. В силу этого личности невозможно ничего объяснить языком более высоких уровней.
Внимание, захваченное личностью, погружается в негуманоидные энергии и личность его считает своим восприятием, при этом физическое тело как бы само воспринимает, а личность просто интерпретирует это восприятие. Чем более развита личность, тем больше интерпретаций она имеет, а внимание полностью служит ей. В результате личность воспринимает через своё внимание всё как чужеродное, поэтому она не способна ощущать состояния других людей.
Личность воспринимает только свою реакцию на мир, другие люди сами по себе её не интересуют.
Внимание личности устремлено внутрь и ей интересна только собственная реакция на другого человека, а другой человек интересен только с точки зрения пользы для неё самой. С детства внимание индивида закрепляется в личности образом бытия и всей жизни по принципу: «Я и мир». Внимание не находится в области самосознания, поэтому человек является рабом личности.
Развитие же личность воспринимает так: «А какая мне от этого польза?» и «Как устранить дискомфорт и создать благоприятные условия для себя?».