Да, реальной силы, способной противостоять Западу в открытом противоборстве, на данный момент нет, но кто знает, быть может, именно сейчас она вызревает среди огромных евразийских просторов, и ее носители уже прислушиваются к беззвучному шепоту древних автохтонных богов, пробудившихся от долгого сна. Они — иной антропологический тип, несущий в себе новые ценности и совершенно новый образ мира — то должное, которое может стать объективной реальностью. Кто знает, быть может, новый Тимучин уже сел в седло, чтобы стать Чингисханом и объединить под своими знаменами армии варваров, готовых умереть или сокрушить непобедимую до сегодняшнего дня империю Запада. Все великое когда–то начиналось с малого, иногда поток истории внезапно преодолевает легко понимаемые закономерности своего движения и начинает течь по воле неведомых законов. Тогда какой–нибудь мальчишка, ловивший сусликов в монгольской степи, чтобы не умереть с голоду, неожиданно становится носителем судьбы Великого Хана, которому суждено не только сокрушить многовековую империю Поднебесной, но и создать нечто более колоссальное по своим духовным, интеллектуальным и материальным масштабам.
В одной старой арабской сказке сказано: «Если мы попросим мира у этих врагов с собачьим сердцем — мудрыми не назовет нас мудрец. Уйти без боя — значит отдать им на разграбление мир». Какими бы ни были обстоятельства, борьба возможна при любых условиях. Борьба имеет смысл, даже если шансы на победу ничтожны. «Их можно убить, но их нельзя победить» — так говорят о тех, кто идет своим Путем, презрев непреодолимость обстоятельств.
Ход истории приблизился к черте великих перемен, после которых Мир неизбежно станет другим. И хотя обыватель, чье сознание без остатка растворено в повседневной жизни, этого не видит, наша эпоха — это эпоха общего упадка и разрушения, впереди которой угрожающий мрак будущего, того будущего, которое может принять любую форму. Как писал Густав Майнринк: «Сейчас начало… космической Вальпургиевой ночи. В такую ночь высшее становится низшим и низшее — высшим. Тогда события почти без всяких причин взрываются одно за другим, тогда уже ничего нельзя обосновать…» Именно в такие моменты возможен наивысший триумф творческой Воли, способной определить судьбу всего человечества.
Киев,
июнь 1999 — сентябрь 2003 г.
Примечания
1
Достоевский Ф. Дневник писателя. — СПб.: Азбука, 1999. С. 282.
(обратно)2
Шпенглер О. Пруссачество и социализм. — М.: Праксис, 2002. С. 19.
(обратно)3
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991. С. 56.
(обратно)4
С. Хантингтон является ведущим идеологом тех финансово–политических кругов, которые стоят за Республиканской партией США, а также высшей элитой армии и спецслужб. Для последних его книга «Солдат и государство» стала своеобразной библией, на которой было воспитано не одно поколение представителей американской военной касты. Написанная в 1957 году, она была переиздана восемнадцать раз (!). Так же как Генри Киссинджер и Збигнев Бжезинский, С. Хантингтон был воспитанником профессора Вильяма Енделя Эллиота, который длительное время руководил Гарвардским университетом — главным «питомником» правящей американской элиты.
(обратно)5
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — Полис. — 1994. — № 1.
(обратно)6
Там же.
(обратно)7
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991. С. 60.
(обратно)8
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: ООО «Издательство ACT», 2003. С. 57.
(обратно)9
Sotto voce — про себя, вполголоса (итал.).
(обратно)10
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: ООО «Издательство. ACT», 2003. С. 243–244.
(обратно)11
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: ООО «Издательство ACT», 2003. С. 247.
(обратно)