Куда бы Эдмон Сафра ни отправлялся, в каком бы бизнесе ни участвовал, его поддерживала целая сеть семейных отношений, родственных связей и общинная поддержка. Открывал ли он частный банк в Женеве или розничный банк в Нью-Йорке, он мог использовать лояльную базу вкладчиков среди евреев-сефардов, особенно сирийских и ливанских, в качестве потенциальных клиентов. У него была мгновенная сеть контактов, заемщиков и контрагентов в десятках финансовых столиц. И он практиковал наем родственников, зятьев, друзей и людей, которых "знал", потому что кто-то из его дальних родственников имел с ними связь.
Уютно чувствуя себя в советах власти, дворцах и штаб-квартирах корпораций, Сафра превыше всего ценил свое членство в общине ливанских и сирийских евреев. Где бы он ни жил или путешествовал, везде была синагога, где он мог чувствовать себя как дома, а со временем его принимали как героя: в Европе и Южной Америке, на Ближнем Востоке и в Нью-Йорке, а также в Израиле. Действительно, среди сефардской диаспоры Эдмон считался источником защиты - moallem, что в переводе с арабского означает "лидер или учитель". У еврейских общин Бейрута и Алеппо были официальные организации, чиновники и руководство. Когда они распадались и начинали возрождаться в Южной Америке, Европе и Соединенных Штатах, Эдмон Сафра часто вступал в дело, чтобы обеспечить руководство и поддержку. В сефардском мире не было еврейских аристократов, подобных тем, что возвысились в Европе в XIX веке. Но Эдмонд считался прирожденным лидером - "наша корона", - сказал один из членов общины после его смерти.
В юном возрасте Эдмонд Сафра взял на себя роль отчима. Поскольку его престарелый отец, переехавший в Бразилию в 1950-х годах, заболел, Эдмонд взял на себя ответственность за образование и воспитание своих младших братьев, устроив их в школу в Англии и в бизнес в Бразилии. "По сути, я был воспитан тобой, Эдмонд", - сказал в 1997 году его младший брат, Джозеф. "Ты для меня мой отец, мой дорогой брат, мой учитель". Это чувство семейной ответственности распространялось и на более широкую общину ливанских и сирийских евреев. Снова и снова, когда люди бежали в Бразилию, Соединенные Штаты или Израиль, Эдмонд предоставлял им работу, а также финансовую и моральную поддержку, словно ангел с неба, как сказал один раввин, покинувший Ливан в 1977 году. Он использовал свое влияние, чтобы защитить еврейское кладбище в Египте, доставить свитки Торы из Бейрута и купить билеты на самолет для последних евреев, находившихся в заложниках в Сирии в 1990-х годах.
Благотворительность была частью ритма жизни, будь то пожертвование за честь быть вызванным к Торе на утренней субботней службе или отправка средств в благотворительный фонд, связанный с мудрецом Торы рабби Меиром Бааль ха-Нессом. "Если я не дам, то кто даст?" - говорит он. Эдмонд сделал свое первое зарегистрированное пожертвование в 1948 году в Восточную нормальную исраэлитскую школу, входящую в состав Универсального исраэлитского альянса в Париже.
Для Эдмонда всегда существовала четкая связь между успехом в бизнесе и благотворительностью. Раз за разом он лично поддерживал усилия по созданию новых общинных учреждений для евреев-сефардов в Бразилии, Швейцарии, Нью-Йорке и многих других местах. Его чувство благотворительности было сугубо личным, но с возрастом переросло в нечто более институциональное. Пожертвования всегда делались от имени семьи, в честь его родителей. В 1970-х годах он основал первую кафедру истории сефардских евреев в Гарварде, а также помог основать ISEF, организацию, которая финансирует стипендии для получения высшего образования сефардскими евреями в Израиле. Имена родителей Эдмонда, Якоба и Эстер Сафра, значатся в молитвенниках в синагогах по всему миру, в ешивах и на общественной площади в Иерусалиме. Благотворительная деятельность Эдмона нашла свое высшее выражение в создании фонда, носящего его имя, который был учрежден на средства, вырученные от продажи двух его банков в 1999 году. Под руководством его жены и партнера, Лили Сафра, фонд, созданный Эдмондом, уже более двух десятилетий оказывает помощь сотням организаций в более чем сорока странах мира в областях, которые Эдмонд считал приоритетными в своей жизни: образование, медицинское обслуживание, еврейская религиозная жизнь, а также социальное обеспечение и гуманитарная помощь.