Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

_{124. Слово «аура» также использовалось древними греками для описания необычных изменений восприятия, которые люди испытывают перед эпилептическим припадком.}

_{125. Греческое слово, которым Гомер называл двойника Энея, было не «демон», а «эйдолон». Во времена Гомера оно также означало «представление», или образ. В свое время его использовали для описания любых изображений бога, созданных человеком.}

_{126. Homer. The Iliad. Book V.}

_{127. Guthrie W. К. C. History of Greek Philosophy. P. 318.}

_{128. Apology, 31 d, Phaedrus, 242, Republic, 496 c.}

_{129. Epictetus. The Teachings of Epictetus. P. 145.}

_{130. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{131. Codex II.}

_{132. Mayer M. (Ed.). The Nag Hammadi Library in English.}

_{133. Полные переводы работ Наг-Хаммади, а также многих других гностических текстов на английском языке можно найти здесь: www.webcom.com/~gnosis/search_form.html.}

_{134. Exodus 20, verse 5.}

_{135. Pagels E. The Gnostic Gospels. P. 62.}

_{136. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{137. Freke T. & Gandy P. Wisdom of the Pagan Philosophers. P. 40.}

_{138. Segal R. A. The Gnostic Jung.}

_{139. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{140. Jeans J. The Mysterious Universe.}

_{141. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{142. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{143. Robinson J.M. The Nag Hammadi Library. P. 201.}

_{144. Globus G.G. Consciousness & The Brain. P. 170.}

_{145. Puccetti R. Brain Bisection and Personal Identity. Br. J. Philos. Sci. 1973,24, p. 339–355.}

_{146. LeDoux J. Wilson D. H. and Gazzaniga M. A. Divided Mind.}

_{147. Penrose R. The Emperor’s New Mind, Vintage, London, 1990.}

_{148. Gazzaniga M. The Split Brain in Man. P. 24–29.}

_{149. Crabtree A. Multiple Man.}

_{150. Binet A. On Double Consciousness.}

_{151. Talbot M. The Holographic Universe. P. 141.}

_{152. McDonald N. Living With Schizophrenia. Goleman & Davidson, 1979.}

_{153. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{154. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 697.}

_{155. Raines et al. Phenomenology of Hallucinations in the Deaf.}

_{156. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias. P. 98.}

_{157. Kirshner L. A. The mechanism of deja vu, Diseases of the Nervous System. P. 246–249.}

_{158. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 226.}

_{159. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{160. Homer. The Iliad. P. 197.}

_{161. Ibid. Book 4,437ff.}

_{162. Ibid. Book 3,164ff.}

_{163. Ibid. Book 2,56ff.}

_{164. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{165. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{166. Inglis B. Coincidence. P. 85.}

_{167. Heywood R. The Infinite Hive. P. 106.}

_{168. Ibid. P. 125–126.}

_{169. Keyes D. The Mind of Billy Milligan.}

_{170. The Catholic Encyclopedia http://www.newadvent.org/cathen/07049.}

_{171. St. Thomas Aquinas Summa Theologica 1:113:4.}

_{172. Ibid. 1:111:4.}

_{173. Ibid. 1:111:3.}

_{174. Heywood R. The Infinite Hive. P. 105–106.}

_{175. Freud S. The Uncanny.}

_{176. Wilson I. The After Death Experience. P. 143.}

_{177. Gregory R. L. (ed.), The Oxford Companion to the Mind. P. 200.}

_{178. Gurney E., Myers F. & Podmore F. Phantasms of the Living, V.2, p. 217.}

_{179. Davies R., Doubles. The Enigma of the Second Self. P. 121.}

_{180. Weyl H. Space-Time-Matter.}

_{181. Гете был убежден, что большую часть своих трудов написал благодаря внешнему духовному источнику, а именно своему Демону, «невидимому гению». Поэтому неудивительно, что он встретил двойника и поверил, что проживал свою жизнь много раз прежде.}

_{183. Fischer F. Zeitstruktur und Schizophrenic. P. 563.}

_{184. Ibid. P. 561.}

_{185. Ciompi L. Ober abnormes Zeiterleben bei einer Schizophrenen. P. 104.}

_{186. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{187. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 37.}

_{188. Poincare J. H. Compte Rendus de TAcademie des Sciences. P. 550.}

_{189. Nietzsche F. A Nietzsche Reader. P. 249–250.}

_{190. Хорхе Луис Борхес написал небольшой рассказ, в котором отражается концепция остановки времени, упомянутая в Протоевангелии и в книгах Ф. М. Достоевского. Рассказ под названием «Тайное чудо» охватывает последние секунды жизни выдуманного писателем еврейского драматурга.}

_{191. Cohen & Phipps. The Common Experience. P. 175.}

_{192. Brown E., Fitzmayer J. & Murphy R. (eds.). The New Jerome Biblical Commentary, 67:64 (III).}

_{193. Я подозреваю, что рассказчик страдал височной эпилепсией и химические вещества, выделяющиеся в височных долях и гиппокампе, повлияли на его восприятие времени.}