194. Whitrow G. W. Time in History. P. 43.
195. Ibid. P. 59.
196. Eliade M. The Myth of the Eternal Return.
197. Vaughan A. Patterns Of Prophesy.
198. Osty E. Supernatural Facilities in Man.
199. Wilson C. Beyond The Occult. P. 150.
200. Ibid. P. 141.
201. Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections.
202. Wilson C. The Occult. P. 41–42.
203. Inglis B. Coincidence. P. 85.
204. Одним из основных возражений против путешествий во времени является «парадокс дедушки». Он заключается в том, что если герой отправится в прошлое и убьет своего дедушку, то он перестанет существовать в будущем. Однако если он никогда не существовал, он не может вернуться в прошлое и его дедушка остается жив. Многомировая интерпретация Эверетта решает этот парадокс: дедушка остается живым в одной Вселенной, а умирает в другой.
205. Parson С. Encounters With The Unknown.
206. Dickens С. David Copperfield, ch. 39.
207. Neppe V. M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?
208. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 341.
209. Gregoiy R. L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 182.
210. Ibid. P. 183.
211. Wigan A. L. The Duality of Mind.
212. Efron R. Temporal perception, aphasia and deja vu. P. 403–424.
213. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.
214. Sacks O. Migraine. P. 78.
215. Janet P. Les obsessions et la psychasthenie.
216. Gregoiy R. L. (ed). The Oxford Companion to the Mind. P. 183.
217. Freud S. The Ego and the Id.
218. Bartlett P.C. Remembering: A Study of Experimental and Social Psychology.
219. Banister H. & Zangwill O. L. Experimentally induced visual paramnesia. P. 30–51.
220. Pickford R. W. A restricted paramnesia of complex origin. P. 186–191.
221. Neppe V.M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.
222. Mullan S. & Penfield W. Illusions of comparative interpretation and emotion. P. 269–284.
223. McHarg J. Personation: cryptomnesic and paranormal — two contrasting cases. P. 36–50.
224. Neppe V. M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.
225. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?
226. Ibid.
227. Nash С. B. Science of PSI: ESP and PK. P. 124.
228. Funkhouser A.T. The «Dream» Theory of Deja vu. P. 121.
229. Marcowitz E. The meaning of Deja vu. P. 481–489.
230. Papez J. W. A proposed mechanism of emotion. P. 725–739.
231. Это может объяснить, как люди с синдромом саванта, несмотря на проблемы умственного развития, могут быть математическими гениями. Существуют очень весомые доказательства того, что эти «навыки», вместе с феноменальными способностями к воспоминаниям, которые наблюдаются у людей с синдромом саванта, — результат ошибки химических процессов в мозге, которые происходят непосредственно перед родами.
232. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 529.
233. Delgado J. M. R. Physical Control of the Mind.
234. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.
235. Penfield W. & Roberts L. Speech & Brain Mechanisms. P. 45–47.
236. Pribram K. The neurobehavioral analysis of limbic forebrain mechanisms; revision and progress report. P. 297–332.
237. Geary J. Been There, Done That, Time, V. 149, 18.
238. Beckstein J. B. Information In The Holographic Universe. P. 49–55.
239. Обратите внимание на слова «всегда начинается с голоса другого человека». Может ли этот голос принадлежать Демону, как в случаях таких людей, как Джулиан Джейнс?
240. Jackson J. Н. On a particular variety of epilepsy. Brain, 11, p. 202.
241. Ibid. P. 702.
242. Chrichton-Browne J. Dreamy Mental States, Lancet, July 6, p.l —
5, July 13, p. 73–75.
243. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?
244. Neppe V.M. A Study in the incidence of subjective paranormal experience. P. 15–37.
245. Stanford R. Is scientific parapsychology possible? P. 231–271.
246. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?
247. Strauss H. Epileptic disorder. P. 109.
248. Необходимо отметить, что 3 из 13 больных шизофренией также сообщали о том, что испытывали чувство дежа-векю.
249. Neppe V. М. The incidence of deja vu, Parapsychology Journal of South Africa, 4:2, p. 103.
250. Walter W. G. The Living Brain.
251. Давно подозревают, что автор книги «Алиса в Стране чудес» Льюис Кэрролл страдал височной эпилепсией. Во многих персонажах «Алисы в Стране чудес» и «Алисы в Зазеркалье» прослеживаются намеки на ауру, например когда Алиса то вырастала, то уменьшалась.
252. Древние греки термином «аура» называли также бестелесную составляющую человеческой личности, которая проявляется в виде двойника. Это еще одно интригующее звено между человеческим дуализмом и эпилепсией.
253. Samt P. Epileptische Irreseinsformen. P. 339–344.