Рассказ о фабрике ведется от имени одного из членов этой многотысячной семьи, мастера-швеи Валентины Карташевой. По тому, с каким увлечением говорит она о фабрике, мы явственно ощущаем, какую большую гордость испытывает девушка за родное предприятие, за людей, с которыми вместе работает.
И пусть не все в этом очерке удалось, пусть проскальзывает кое-где декларативность и иным, без традиционной комсомольской свадьбы, мог быть конец, — в целом очерк производит благоприятное впечатление. Посмотрел его и, кажется, приобрел новых друзей. Хороших друзей.
В очерке автора-оператора И. Грязнова "Дело, которому служишь" (1962) главный герой — тоже коллектив. Вначале лента задумывалась, как кинопортрет знатного председателя колхоза "Вяца Ноуэ" Теленештского района, кандидата сельскохозяйственных наук Бориса Владимировича Глушко. Сценарий так и назывался "Председатель". Но когда материал был отснят, получилось, что председатель — далеко не единственный герой очерка. Он перерос рамки кинопортрета и стал волнующим рассказом о коллективе людей дерзновенной мечты, знающих и любящих свое дело, заглядывающих далеко вперед.
Два очерка — "Большая хора" (1959) и "Камень, время, песня" (1961) — снял тогда еще студент режиссерского факультета ВГИКа Эмиль Лотяну. В "Большой хоре", которая была его курсовой работой, Лотяну показал истоки одного из самых первых молдавских танцев — хоры, которая через века донесла до нас всю прелесть хореографического народного искусства наших прадедов. Картина покоряет зрителя своей свежестью, богатством красок, причудливыми узорами старинных мелодий. Она была первой лентой о хореографическом искусстве Молдавии. Курсовая работа Э. Лотяну с успехом демонстрировалась в дни Декады молдавского искусства и литературы в Москве в мае 1960 года.
Другая короткометражная лента Лотяну "Камень, время, песня" была экспериментальным фильмом. Делая этот фильм тоже как курсовую работу, Лотяну исследовал различные виды монтажа, пробовал, как поэт, созвучие ритма поэзии в монтажном построении кусков, в строгой графике изображения. И хотя эксперимент не совсем удался, почерк Лотяну как режиссера, тяготеющего к романтико-героической теме, в основном определился.
Своеобразным по своему построению и содержанию получился очерк о творческом коллективе Молдавской филармонии "Флуераш", созданный режиссером Г. Проданом по сценарию А. Громова. Это фильм-путешествие. Вместе с коллективом ансамбля народных инструментов "Флуераш" оператор Л. Проскуров изъездил всю Молдавию. Получился очерк не только об артистическом коллективе, но и о народе, который любит и горячо принимает родное искусство.
Случилось так, что первым видовым киноочерком, снятым на Кишиневской студии, был очерк "Кодры". С тех пор этот жанр занял почетное место в молдавской документальной кинематографии.
После не очень удачной ленты "Столица Молдавии" (1956), снятой режиссером А. Литвиным и оператором Л. Проскуровым, за создание видового очерка о республике "Наша Молдова" (1957) взялась О. Улицкая. Оператором на очерк она пригласила В. Дербенева, только что окончившего ВГИК и приехавшего на работу в Молдавию.
Выбор оказался верным. Очерк был снят поэтично, с большим настроением. Он очень тонко передавал богатство и красоту молдавской природы, глубоко трогал сердце каждого человека.
Не меньший интерес вызвал и другой видовой очерк "Цауль" (1960), снятый по сценарию писателя С. Пасько режиссером-оператором И. Шерстюковым.
Молдавия одной из первых стала создавать очерки на атеистические темы. Все началось со спецвыпуска киножурнала "Молдова Советикэ" № 4 за 1959 год. где рассказывалось о зверствах секты иннокентьевцев. Спецвыпуск имел громадный успех не только в Молдавии, но и во всей стране. Его неоднократно передавали по Центральному телевидению. Вскоре режиссер А. Литвин, создавший этот киножурнал, сделав необходимые досъемки, выпустил на экран киноочерк "Апостолы без маски" (1959), который и поныне не сходит с экранов страны.
С большой убедительностью очерк разоблачает зверства иннокентьевцев. Ни один зритель не остается равнодушным, посмотрев этот фильм. В ленте много синхронных выступлений бывших сектантов и руководителей секты, которые, поняв ложь и лицемерие служителей Иеговы, порвали с сектой и вернулись к трудовой жизни.
Очерк приобрел большое общественное звучание. Это была значительная победа молдавских кинодокументалистов.
Не меньший успех имел в Молдавии и за ее пределами очерк "Под звон колоколов" (1961), снятый режиссером А. Литвиным и оператором Н. Хариным. В очерке был заснят судебный процесс над церковниками села Барабой, из религиозного фанатизма зверски убившими колхозного ездового А. Лисника.