Обнаружение и искоренение этих фундаментальных промахов подобно сильнодействующему лекарству, тогда как другие средства приносят лишь временное облегчение. В лучшем случае эти средства помогают нам определить вышеупомянутые лекарства. Именно поиск подобных снадобий составляет главную ценность религий и обрядов. К сожалению, догматические споры между религиозными конфессиями ослабляют их дух, не позволяя ученикам достичь серьезного прогресса. Как могло случиться, спрашивали многие у Рамакришны, что человечество с незапамятных времен жило в страхе и скорби? Учитель отвечал, что виной всему ошибочное суждение, порожденное отсутствием самоосознания. Некоторые люди понимают себя достаточно хорошо, однако им кажется, что в этом нет никакой необходимости, ведь в повседневной жизни хватает других забот – к примеру, нужно заработать как можно больше денег, чтобы обеспечить себе сносное существование. Чтобы извлечь выгоду из этой ситуации, люди стали наделять образование излишней ценностью, фактически обязывая всех ходить в школу. С древних времен человечеству удалось накопить массу сведений по самым разным предметам, включая историю, географию, астрономию, физику, философию и метафизику. При должном восприятии, сведения эти могли бы осчастливить людей. На деле же мы видим прямо противоположное. Мы учимся контролировать силы природы, поступая вопреки естественному закону, что ведет к новым несчастьям и разочарованиям. Лишь немногие пожинают плоды такого контроля. В результате, это меньшинство живет в богатстве и комфорте, однако счастливым его не назовешь – ведь подавляющее большинство людей обречено страдать. Иными словами, современная наука создает все новые и новые проблемы, вместо того чтобы помогать людям и улучшать условия их жизни.
Махаяса окинул взглядом ученых, после чего продолжил:
– Университетский профессор как-то спросил у Рамакришны о той стене невежества, которую наука не в силах преодолеть. Ученым было известно кое-что о малых сущностях, вроде атомов и электронов, однако свои выводы они строили на догадках, а не на прямых свидетельствах. Они также имели представление о гигантских сущностях, вроде галактик, однако не могли обратить эти сведения себе на пользу. Рамакришна ответил, что внешние факторы ведут человечество только к неведению. Пытаясь исследовать вещи, отличные от их природы, люди не в состоянии были обрести реального знания. На первый взгляд, подобное утверждение принижает науку, но, если вдуматься, в нем заключен весьма глубокий смысл. Наше научное представление о мире полно лакун. Когда ученые вступают друг с другом в спор относительно той или иной проблемы, обычно все решается простым большинством голосов. И меньшая часть ученых вынуждена бывает подчиниться такому решению – даже если истина была на их стороне.
В сфере научных исследований, как, впрочем, и в области философии и религии, полно противоречивых идей, что объясняется качеством сознания ученых. Для поисков Истины ученым необходимо обладать благородством характера, ведь от состояния их ума и сердца зависит не только процесс поисков, но и восприятие конечных результатов. Сейчас такие исследования и интеллектуальные способности считаются подлинными, только если исследователь обладает должной квалификацией. Вот почему наука совершает множество ошибок, которые крайне трудно исправить. Эти научные неудачи объясняются одним фундаментальным просчетом: ученым кажется, будто они могут распознать проблему, не познав прежде самих себя. В результате, они приступают к исследованиям, обремененные множеством предрассудков. И пусть сами открытия обладают какой-то ценностью, предпосылки исследователей изначально носят ошибочный характер. Получается, что современная наука направляет человечество к бездонной пропасти, а вовсе не к светлым горизонтам.