Выбрать главу

Профессор Сполдинг вспомнил слова индийца, с которым он беседовал еще в Бенаресе: «Если вы хотите просто исследовать чудесные явления и таинственные силы, Ришикеш вас не разочарует. Но для того, чтобы встретиться с настоящими учителями, вам потребуется гораздо больше времени».

Встреча с истинными учителями представлялась участникам делегации весьма заманчивой, однако никто не понимал, почему нужно ждать столько воемени. Казалось, что за этим кроется какая-то причина, которую они не в силах были объяснить. Но каждый все больше и больше убеждался в том, что их поездка на Восток вовсе не была случайностью.

Харишчандра был монахом религиозного ордена Свами. Он много путешествовал и не задерживался подолгу в одном и том же месте. В этот раз он остановился на несколько дней в доме доктора Кавира, так что участники делегации получили возможность побеседовать с ним. Это был человек крепкого телосложения, с яркими, живыми глазами, выглядевший лет на шестьдесят. После традиционного обмена любезностями он рассказал ученым, что на самом деле ему уже перевалило за сто и он рассчитывает прожить еще несколько десятков лет.

– Почему вы думаете, что это возможно? – поинтересовались участники делегации.

– Поскольку мои творческие способности находятся в самом расцвете, я не сомневаюсь, что разум мой ничуть не уступает юношескому. А это значит, я могу прожить еще довольно долго.

Доктор Кавир пояснил с улыбкой присутствующим:

– Харишчандра – не просто монах, который великолепно разбирается в йоге. Он также замечательный художник и музыкант. Этот человек играет на всех музыкальных инструментах, включая классические и современные. А еще он прекрасно рисует, мастерит скульптуры и пишет стихи. Словом, нет такой формы искусства, которая была бы ему незнакома.

– Где вы учились? – с любопытством спросил доктор Мортимер. – И как вам удалось овладеть всеми этими видами искусства?

– Доктор Кавир преувеличивает мои способности, – рассмеялся Харишчандра. – Я действительно немного разбираюсь в искусствах, но не потому, что специально обучался им. Тут мне помогли занятия йогой.

– Что вы имеете в виду? – поспешил уточнить доктор Мортимер. – Метод пранаямы или позы-асаны?

– Ни то, ни другое, – вновь рассмеялся Харишчандра. – Я осознал свою творческую природу во время медитаций и с тех пор занимаюсь понемногу музыкой и живописью. Для большинства людей искусство является средством развлечения, поскольку они используют его в качестве механизма, позволяющего избавиться от личных проблем. Слушая песню или мелодию, они забывают о своих печалях. Но это никак не связано с постижением истины и красоты самого искусства. Когда искусство обособлено от жизни, оно превращается в обычную технику, отвечающую нашим честолюбивым чаяниям. Вдохновение не приходит по заказу – это естественное чувство. Все попытки инсценировать вдохновение являются не более чем иллюзией. Такие эпитеты, как талантливый и гениальный, лишь тешат наше эго и препятствуют проявлению творческих способностей. Настоящий художник или музыкант – человек, преодолевший иллюзию собственной значимости. Красота искусства для него – безусловная реальность.

Заметив всеобщее замешательство, Харишчандра с улыбкой пояснил:

– В человеческом сознании постоянно идет борьба концепций, формальных убеждений, теорий и идей. Подобные противоречия нередко ведут к серьезным ошибкам. Когда люди слушают музыку или любуются картиной, они чувствуют прилив энтузиазма и вдохновения. Эмоции эти разнятся от человека к человеку, поскольку зависят от личного мнения и существующих предрассудков. Если мне нравится музыка Моцарта, другим композиторам трудно будет соперничать с ним в моих глазах. Разумеется, тем, кто любит Бетховена, трудно будет понять мои чувства. Иными словами, мои предпочтения заранее находятся на стороне Моцарта, что делает меня невосприимчивым к прочим творениям: Что касается самих художников и музыкантов, то им ничего не стоит превратиться в живую машину, если они будут служить исключительно своему эго, стараться произвести впечатление на публику или удовлетворить личные прихоти – вместо того чтобы творить искусство. Такой человек знает только: «Я пишу», «Я рисую», «Я создаю музыку» – и так далее. В результате он теряет способность к творчеству и превращается в тело без души. Успех и поклонение неимоверно раздувают эго, что бросает тень на ощущение истинной красоты.