лица, теперь решил не прятаться. Беловолосый человек идет по его следу, чтобы сделать его ночной кошмар явью.
а смене веков в скиту на далеком Валааме, где братия
Нмолилась, чтобы ничто не потревожило мира в это
неспокойное время, воцарилось удивительное спокойствие и
праздничное настроение. Но сам день нового года ничем не
отличался от остальных таких же дней в году — такой же
холодный рассвет, службы и молитвы — а для Сергея еще и
тренировки.
Весна пришла с разноцветием трав, с перелетными птицами,
звоном капели и журчанием ручьев. Суровый остров словно
возрождался к новой жизни. Та работа, которую Сергей продолжал
делать в монастырском саду, в прачечной или на кухне, давала ему
чувство сопричастности с жизнью монастырской общины и
здоровое равновесие с его боевыми тренировками.
Таким вот образом и за этими занятиями пролетели четыре года на
острове, где смену времен отсчитывали разве что по столетиям. Но
даже до этих уединенных мест долетали новости из внешнего
мира: и о «восстании боксеров» в Китае, где вооруженные лишь
мечами и копьями, а то и просто кулаками бойцы поднялись
против японцев и европейцев, и о том, что Россия отправила
войска для оккупации Маньчжурии. Но если кто-то и заговаривал
об этом в монастырском скиту, то ответом был разве что короткий
кивок, чтобы затем вернуться к вещам более возвышенным.
Тем временем Сергей начинал делать успехи: Серафим обучил его,
как двигать руками, ногами, бедрами и плечами независимо.
— Пусть твой ум будет сосредоточен на чем-то одном и
одновременно — на всем сразу, — говорил он. — Расслабь тело и
отпусти ум. Оставаясь текучим и открытым, ты можешь наносить
удар рукой по противнику, что перед тобой, и в то же время ногой
по тому, кто сзади, даже если при этом твое тело движется или
поворачивается. Твоим противникам будет казаться, что они
бьются с осьминогом.
—
Не важно, сколько человек выходят против тебя, — объяснял
ему Серафим. — Даже если они тебя окружили, ты будешь биться
только с одним человеком в один конкретный момент. И если даже
нападают десять или двадцать человек, они просто будут путаться
друг у друга под ногами и не смогут наброситься на тебя все сразу.
Из трех или четырех, которые нападут на тебя скорее всего, ты
двигайся к тому, кто к тебе ближе, — только не жди, когда он сам
до тебя дотянется.
В тот же день Серафим научил его жонглировать двумя
камешками, потом тремя.
—
Работать одновременно с несколькими противниками очень
похоже на то, как работает со своими предметами жонглер. Ты
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ
,17
подбрасываешь в воздух по одному камешку за раз, но в быстрой
последовательности. Если твое внимание тебя подведет в
жонглировании, ты упустишь камень; если твоя концентрация
подведет тебя в схватке, потеряешь жизнь. Поэтому оставайся все
время расслабленным, сосредоточенным и постоянно двигайся,
чтобы перед тобой был только один противник... потом
следующий... и следующий... Сохраняй раскованность сознания и
подвижность тела... мирное сердце и дух воина.
отя Сергей приехал на Валаам прежде всего для боевой
Хподготовки, и у него, и у Серафима также были свои
обязанности, без которых невозможно в монастырской и скитской
жизни. Присутствие Серафима постоянно требовалось в самых
разных местах. К нему не переставали приходить монахи за
духовным руководством и наставлением, он также не прерывал
своего целительства в монастырской лечебнице. Но вечера по
большей части были посвящены обучению Сергея.
Из этих уроков Сергей часто выходил разбитым и физически, и
духовно, постоянно сомневаясь, хватит ли ему сил дотянуть до
конца учения. И все же он с нетерпением ждал каждого нового
занятия, ибо невозможно было предугадать, чему в этот раз
18
ПУТЕШЕСТВИЕ СОКР, 'АТЕСА
захочет научить его монах. В один из дней и потом еще целую
неделю Серафим показывал ему как бросать ножи правой и левой
рукой: над рукой, из-под руки, стоя, лежа, а еще на бегу и в
подкате.
Затем они перешли к тому, как правильно прилагать силу для
воздействия на болевые точки и жизненно важные центры. Такими