кожу на его спине, он думал о Закольеве.
есной 1903 года Серафим на каждой тренировке завязывал
Вему глаза, чтобы усилить его восприимчивость и
чувствительность. Бывало, он водил Сергея по лесу с завязанными
глазами, говоря:
—
В случае, если ты временно лишился зрения, тебе нужно
продолжать биться, опираясь на те чувства, что у тебя еще
остались.
Достаточно нападавшись и понабивав себе шишек, Сергей начал
ощущать препятствия и обходить их. Его слух также стал
значительно острее. Вдобавок, он научился чувствовать энергию
предметов, что его окружали. И все это время Серафим не
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ
,23
прекращал подталкивать его со спины, сбоку или спереди, и
Сергею следовало постоянно расслабляться и уходить в сторону
или откатываться. Если же ему не удавалось определить, где
сейчас наставник, тот приводил его в чувство простым ударом
своего посоха. По возвращении в скит Серафим заводил его в
трапезную, заставляя отгадывать, есть ли в ней кто-то из братии и
сколько их.
Время от времени Серафим также заставлял Сергея закрывать
глаза и максимально подробно описывать все, что окружало его в
этот момент. Это помогало ему лучше сосредоточиться на
окружении, вместо того чтобы мысленно блуждать где-то еще.
—
Ты учишься понимать, — приговаривал Серафим, — что значит
думать телом, когда оставляют ум и полагаются на чувства.
Серафим привязывал тонкие веревки к лодыжке и локтю Сергея,
чтобы лишить его равновесия в тот момент, когда он сражался с
несколькими воображаемыми противниками. Он также связывал
сначала одну, затем обе Сергеевы руки ему за спиной, заставляя
работать плечами, подбородком, бедрами, головой, ступнями,
коленями и торсом.
—
Ну а если нет возможности вообще ничего из этого пустить в
ход, — настаивал Серафим, — тогда пускай в ход мозги. Ты еще не
раз удивишься тому, сколько способностей заложено в тебе,
особенно если выпадет неожиданная ситуация.
Сергей также учился новым для себя способам освобождаться от
захватов и удержаний: от захватов головы рук и различных
удушающих захватов — нанесением точно выверенных ударов в
определенные точки на теле противника. Затем он изучил способы,
как можно справиться с одним или несколькими противниками,
лежа на спине, на боку, вставая на ноги, — для того, чтобы он мог
драться, будучи раненным, или на неровной местности, или с
неудобного положения.
ак-то раз, размышляя о той цели, которую он поставил перед
Ксобой, и о тех, с кем ему предстояло сразиться, он сказал
Серафиму:
—
Некоторые из моих противников выше ростом и сильнее меня
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. МОНАСТЫРСКИЙ ОСТРОВ
,24
физически. Один из них настоящий великан...
—
Это не имеет значения, — ответил монах. — Большие люди
могут хорошо драться на дистанции, но мягкость, текучесть и
скорость превозмогут любые размеры и силу. Человек маленького
роста может биться на близком расстоянии. Каждый тип сложения
имеет свои сильные и слабые стороны, так что нужно работать над
тем, чтобы слабые стороны были не так очевидны, и
сосредоточиться на сильных. Даже того, кто быстрее тебя, ты
можешь победить, если мгновенно среагируешь на атаку, а не
будешь ждать, когда он успеет нанести удар.
то лето, когда Серафим решил, что Сергей наконец готов к
Втому, чтобы «начать учиться», они встретились на лесной
поляне, и Серафим показал ему несколько исключительно
эффективных движений, как уходить от атаки и разоружить
человека, вооруженного саблей или мечом. Держа в руках острую,
как бритва, саблю, мягко скользя над землей и рубя саблей воздух,
Серафим сказал:
—
Если научишься, как работать саблей, легче будет научиться и
тому, как от нее защищаться.
После того как Сергей несколько недель отрабатывал различные
атаки и удары на манер японских самураев, Серафим предложил
ему вынуть саблю из ножен как можно быстрее и ударить его.
Сергей стоял примерно в трех метрах от наставника. Он уже был
готов вынуть саблю из ножен и, как можно быстрее сократив
расстояние, нанести удар, как и приказал Серафим. Но как только
он начал двигаться, Серафим оказался рядом, захватив Сергееву