Июня в 15 день. В городе Местре с постоялаго двора до морской пристани приехал я на тех же фурманах, которые меня везли из Вены. Та морская пролива в самом Местре. Тут, с фурманских телег складчися, вселж со всеми при мне бывшими людми и вещми в барку и поехал к Венецыи, где проехал поставленные две заставы на той проливе без осмотру, которые венецкие заставы осматривают у проезжих торговых людей заповедных таваров. На берегу той же проливы поставлена каменная каплица, то есть малая римская церковь. В той каплице стоит образ Пресвятые Богородицы, в которую каплицу все проезжие подают милостыни по силе. И, въехавз ис тое проливы в моряи, поднял на барке парус и перебежал в Венецию зело скоро. Место Венецыя вся стоит в самом море. И, въехав в той же барке кв улицул, приехал к самому тому двору, которой я нанял себе для стояния. Тот дом великой, и полат нам нем много, строение нкаменное все, изрядноео. На том же дворе и колодезь изрядной, в котором вода чистая, изрядная всегда бывает.
[ВЕНЕЦИЯ]
Венецыя — место зело великое и предивное, цесарскаго столишнаго города Вены многим вдвое болши. Около Венецыи стен городовых и башен, проезжих и глухих, нет. Домовное строение все каменное, преудивителное и зело великое, каких богатых в строении и стройных домов мало где на свете обретается. В Венеции по всем улицам и по переулкамп по всем везде вода морская, и ездятр во все домы в судах, а кто похочет иттить пеш, также по всем улицам ис переулкамт проходы пешим людям изрядные ко всякому дому; и во всяком домуу двои ворота: одни в водяные улицы, а другие на сухой путь; и многие улицы и переулки розделены на двое половина: /л. 35 об./ водянаго пути, аа другая — сухаго. В Венецыи лошадей и бникакого скотав нет, также корет, колясак, телег никаких нет, а саней и не знают. В Венецыи по улицам чрез воды поделано множество мостов каменных и деревянных. Хотящаго же подлинно о Венецы ведать, отсылаю до читания Венецкой гистории, которая книгаг печатная на италиянском языке[131], а зде повествование о Венецы прекращаю для продолжения времени, а что могу од предивных вещей, в Венецыи обретающихся, опишуе малое нечто и здесь.
В Венецы церковь каменная благочестивой греческой веры во имя великомученика Георгия[132]; та церковь строения древняго, в той церкве святыя иконы греческих писем; у тое церкви живет греческой митрополит Мелетий и с ним священники белые, иж иноки греческаго закону, из архидиякон, и диякони — все греки.
В Венецы римской веры соборная церковь каменная во имя святаго евангилиста Марка[133]. Та церковь зело велика и зделана предивным мастерством, в ней многие столпы мраморные и иные дивныек, великие. В той церквел, сказывают католики-венецыяне, буттом ныне есть мощи, все целые, евангилиста Марка, а где онен лежат, того будто никто не ведает, кроме одного прокураторя. А греки говорят все, что святых Марка-евангилиста мощей в той церкви нет, и явно видимоо, что тех святых мощей в той церкве нет. А венецыяне то ставят себе за великую укоризну, кто скажет, что мощей ево у них в том костеле нет.
Снаружьяп тое церквир над западными дверми на папертной кровле поставлены четыре подобия конских, зделаны из меди и вызолочены, величеством нас малую немецкую лошадь, все в одну меру[134]. Те кони зделаны предивным мастерством, а были они прежде в Констянтинополе, стояли у церкви святыя Софии; и как древле венеты завоевали Констянтинополь, в то время оттуды тех коней взяли и привезли в Венецыю и на вечную славу поставили у соборной католицкой церкви святаго Марка.
131
132
133
134
В IV в. была отправлена в Константинополь и установлена на воротах ипподрома. В 1204 г., после захвата Константинополя крестоносцами, квадрига была привезена дожем Энрико Дандоло в Венецию и водружена на портале собора святого Марка.